中国古代的礼器组合制度.pdfVIP

华夏考古 20场《年第4期 中国古代的礼器组合制度 李玉洁 (河南大学黄河文明与可持续发展研究中心，河南 开封市 475001) 关键词:礼器组合;奇数;偶数;居中;对称;阴阳思想 摘 要:中国古代的礼器组合形式分为殷、周两大文化系统。殷商文化系统的礼器组合形式是鼎、篮、豆、造等的 组合，皆呈偶数形式，表现出殷人追求对称关以及对女性的尊重。而周文化系统的礼器组合形式是:鼎呈奇数、篮、豆、 造等皆呈偶数。奇数组合可以突出一个 “居中”、“中央”、“太极”的地位，然后再形成对称形式，表现了周天子至高地 位的形成。周文化系统的鼎与篮、豆、题等礼器组合，呈奇、偶组合形式，反映了周人的阴阳思想意识。 Keywords:Ritualvesselssuite，oddnumber，even，mediacy，5帅me卿，ne朗tiveandpositiveidea A眺tract:Theform ofritualvesselssuiteinancientChinacanbedividedintoYinandZhoucultural systems.Thefonlloftheyin cultural systemforritualvesselsincludesthesuiteofdi吧，gui，dou，andbian，whicharealleven.Thisreflectsthefactthatthe Yinpeoplepursuedsymmetwbeautyandrespectedfemales.TheformoftheZhoucultural 盯stemforritualvesselsindicatesthatdi咭 wasoddnumber，and邵1，面uandbianwereeven.TheoddsuitecanemphasizethepositionOf “mediacy”，“center，，and “tai- ji”，andthenconstituteasymmetryform.Thismanifeststheformationofsoverei邵statusforZhouKin合Thesuiteofdi咭withhui， douand乙讯nintheZhoucultural systemshow oddandevenform，reflectingthenegativeandpositiveideafOrtheZhouPeoPle. 中国古代，人们在宴享、祭祀等各种社 死如事生，事亡如事存”，人们给死者备妥 会活动中，皆使用鼎、篡、篇、敦、壶、豆 一些食品，放在最好的食器中去供奉死者到 等礼器盛放食品、祭品。在礼器的长期使用 另外一个世界中去享用。而对于死去的祖 中，逐渐形成了较完整、系统的礼器组合形 先，人们更是恭敬地去供奉和祭祀，希望祖 式和制度，并在先秦时期分为两个系统:殷 先到另外一个世界保佑活着的子孙。这样祭 商文化系统的礼器组合形式和周文化系统的 祀祖先所用的鼎、薰、高、尊等器皿，就被 礼器组合形式，分别反映了殷人和周人不同 赋予神圣的含义，成为礼器。冶金业出现以 的思想意识。今不揣浅陋，就此问题发表管 后，人们用昂贵的青铜去铸造礼器，以示对 见，以正于学界同仁。 祖先的虔敬，礼器又被称为宝器、重器。 随着社会生产力的发展，生活水平的提 一、中国古代的礼器 高，贵族们在宴享中，甚至在日常生活中也 远古时期，鼎、篡、篇、瓤、盆、壶、 开始在盛食器皿的使用方面刻意地讲究。统 扁、罐、碗、豆、篷皆是人们用来炊煮和盛 治者为了表现自己的高贵的身份，把盛食器 食的器皿。酿酒业发明以后，人们又用壶、 皿分为不同的规格和等级。各级贵族因身份 瓤、角、爵、尊当做盛酒器，或用来盛水。 地位的不同，使用不同规格形式的盛食器。 当部族有人死去，活着的人认为死者的灵魂 这些盛食器亦叫礼器，于是就出现了中国古 并没有死，而是到了另外一个世界去生活， 代礼器组合的制度。 活着的人出于友爱的心理，把死者当做活人 中国古代使用的礼器主要可分为盛牛、 一样的供奉。如 《荀子 ·礼论》所说 “事 羊、泵、鱼