高中历史必修明清之际活跃的儒家思想灵宝三高郭成.pptVIP

贞节牌坊 材料一：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 材料二：李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？ 如果你是古代的人，你敢挑战孔孟权威吗? 甚至敢把九五至尊的皇帝批得狗血淋头吗? 3、黄宗羲和韩非子对君主专制制度所持的观点几乎截然相反，其决定性原因是（ ） A．所持的阶级立场根本不同 B．接受外来思想影响的程度不同 C．所处的社会历史发展阶段不同 D．对社会发展规律的认识程度不同 5、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映 6、以下著作出现的先后顺序是（ ） ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② 为何中国明末清初的民主启蒙思想没有形成波澜壮阔的洪流？ 1、高度强化的封建专制主义中央集权制度的压制使早期民主思想未能形成完整的体系。 2、明清之际的资本主义萌芽较为脆弱，使早期民主思想的产生、发展缺乏强有力的物质基础。 3、中国传统文化的束缚和影响。 (1)政治上：反对君主专制独裁，主张限制君权。 (2)学术思想上：批判地继承传统儒学，主张“经世致用”，提倡以史为鉴，将学术研究与现实相结合，努力构筑具有时代特色的新思想体系。 * 贞节牌坊——从青春到坟墓的漫长苦守，一个女人终身幽禁的证明。 饿死事小，失节事大 春秋：应运而生 战国：蔚然大宗 秦朝：遭受打击 西汉（武帝）后：正统思想 宋明：理学新阶段，成为官方哲学 明清时期，儒学又有怎样的发展呢？ 回忆：儒学的发展史 课标解读：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家；了解明清时期儒学思想的发展；理解明清时期儒学思想中的“提倡个性” 这一价值观念。 李贽(1527-1602)是明朝后期具有封建叛逆色彩和战斗精神的著名思想家。 一、李贽的离经叛道 李贽的生活经历和性格特征 李贽（1527－1602年），号卓吾， 　　福建泉州晋江人，是明朝中后期独具个 性的思想家。 　　泉州是中国古代海外贸易发展较早的地区之一，李贽的祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒。 　　他26岁中举，由于不拘于官场和礼教的束缚，所以为官20余年辗转各地任中下级官员，经历坎坷。 　　1580年辞官，后专心从事讲学和著书，61岁削发为僧。因其批判社会现实，最终以“惑世诬民”的罪名被捕入狱，不堪迫害自杀身亡，时年76岁。 思想主张 1）、挑战孔子及其儒家思想的正统地位，揭露道学家的虚伪 2）、批判程朱理学“存天理，灭人欲”思想，人可以有正当的私欲。 3)、抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展，提倡男女平等。 评价： 在理学占统治地位的明代，李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，强调个性发展，其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，一定程度上反映了资本主义萌芽时期的要求，带有民主色彩。 黄宗羲 顾炎武 王夫之 二、明末清初三大进步思想家 共同的生活背景： 政治 ：阶级矛盾和民族矛盾十分尖锐， 封建社会的危机日益加深 经济：资本主义萌芽出现并缓慢发展 （根源） 思想：自然科学也有了一定发展 经历：都参加了抗清斗争，后隐居著书立说 黄宗羲—梨洲先生 材料一 “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，然则为天下之大害者，君而已矣。 ” 材料二 “以天下为主,君为客。凡君毕世而经营者,为天下也。” ——《明夷待访录．原君》 概括黄宗羲观点分析其思想根源 （1）观点 批判君主专制， 提出民主的思想 （2）根源 政治：君主专制空前强化 经济：商品经济发展，资本主义萌芽产生 黄宗羲反君主专制的思想 猛烈抨击君主专制，提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证人民的基本权利 评价：对以后反专制斗争起了积极的推动作用 代表作：《明夷待访录》 顾炎武—亭林先生 材料一 有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其