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高考历史极品必修1第1单元1
难点一:准确理解中国早期政治制度的特点 易错提示: 专制主义和中央集权,不是古代中国的“特产”,也不是封建社会所独有的。它们不仅在古代世界普遍存在,而且在近代的不少国家也得以实行,如近代的德意志帝国、日本,是典型的资本主义性质的专制主义中央集权国家。进入现代社会,随着世界性民主化潮流的发展,专制主义国家越来越少(有些国家虽有君主,但不代表专制),中央集权也变革为中央集权与地方分权相结合的政治体制,如美国的联邦体制。 三、比较西周与秦朝的政治体制 1、西周“天下共主”:西周政治制度的特点是“亲贵合一”的国家组织原则与宗法制度结合在一起。周王既是大宗,也是“天下共主”。国家依据宗法血缘关系的亲疏,确定政治等级的高低。政治分权与财产分配相结合,中央对地方的统治主要通过分封制得以实现。 2、秦朝“中央集权”:秦朝抛弃了宗法关系,建立了从中央到地方的一整套行政管理系统。各级管理机构不再由贵族世袭、垄断,而是由皇帝任命的大小官吏掌管。官吏只有俸禄,没有封邑,上下级官吏之间是管理与服从的关系,职业官吏构成各级政府的实体,法律对官吏提出了各种要求,促进了官僚制度的进一步确立。 从图示可以看出,周天子对地方诸侯实行较为松散的间接管理,尚未形成中央权力的高度集中。秦朝实行专制主义中央集权制度,地方上实行郡县制,中央对地方实行严格的垂直管理,已经形成中央权力的高度集中。 3.(2009广东佛山质量检测)下列不属于西周分封制内容的一项是 A.周天子把土地、人民,分赐给亲族、功臣,并封侯 B. 诸侯必须服从周天子命令,带兵随从周王作战 C.诸侯要向周天子纳贡 D. 诸侯要按田亩数向周王纳税 解析:解题的关键是准确把握分封制的内容。A、B、D三项表述符合分封制的内容,D项叙述不合史实,周王与诸侯之间不存在按受封的实际田亩纳税的经济关系。 答案:D 4.(2009山东淄博一模)福建土楼已被列入世界文化遗产名录,在著名的承启楼前有一幅楹联:“一本所生,亲疏无多,何须待分你我;共楼居住,出入相见,最易结重人伦”。该联所体现的文化内涵源于下列哪一种制度 A.郡县制 B.宗法制 C.分封制 D.内外服制 解析: 从材料中的“一本所生,亲疏无多,何须待分你我”等信息,可以看到居住在土楼里的人们有着血缘关系,这体现了宗法制的内涵。 答案:B 5.(2009山东临沂质检)西周时期,周王对墓葬用品的规定严格,如:用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,元士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是 A.西周社会呈现等级森严的特征 B.西周社会的腐败现象严重 C.西周手工业中冶铜业十分落后 D.西周各地经济发展不平衡 解析:解题关键是紧扣“本质问题”,根据天子、诸侯、大夫、士在用鼎制度上的层层递减的差异,揭示出盛行宗法制的西周奴隶社会具有严格的等级制度,故A正确。B、D与材料无关,C与西周青铜铸造发达的史实相反。 答案:A 6.(2009山东滨州模拟)中国古籍中有些人名,如刘敬先,殷孝祖(《宋书》),杨延宗(《新庸书》),汤显祖(《明史》)等。你推测材料中这一现象主要受下列哪一因素的影响 A.程朱理学 B.宗法制度 C.王位世袭制 D.礼乐制度 解析:“敬先、孝祖、延宗、显祖”体现了血缘关系的纽带,是宗法制度在后世的体现。 答案:B 7.(2009广东汕头一模)《礼记·王制》:“衣服有制,宫室有度,人徒有数。丧祭器用,皆有等宜。”文中所反映的是 A.宗法制度 B.礼乐制度 C.君主专制制度 D.分封制度 解析:礼乐制度是各级贵族的政治和生活准则,是维护等级制度、防止“僭越”行为的工具。 答案:B 8.(2009广州综合测试)春秋初期,楚国君主首先称王。随后,吴、越等国国君也相继称王。上述现象本质上反映了 A.专制制度动摇 B.江南经济超过北方 C.分封制的动摇 D.周王至尊地位动摇 解析: 提取信息:楚国、吴、越等诸侯国国君称王,事实上只有周天子才能称王,所以表面看是违反了礼乐制度,实质是反映了分封制的动摇。 答案:C 9.(2009湛江高考测试)“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的社会结构,没有封国封爵,没有公侯伯子男。……尤其是儒家学者更是大惑不解,而且不久就大起恐慌,这简直就是打碎他们的饭碗了”。这个时代是指 A.春秋战国 B.秦代 C.汉代 D.
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