兰亭集序第二课时I.pptVIP

癸（ ）丑 会稽（ ） 修禊（ ） 激湍（ ） 流觞（ ） 形骸（ ） 感慨系（ ）之 嗟悼（ ） 齐彭殇（ ） 若合一契（ ） 第一段 永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。 永和九年，这年是癸丑年，三月之初，我们在会稽郡山阴县的兰亭集会，举行修禊活动。 虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 虽然没有管弦齐奏的盛况，可一边饮酒一边赋诗，也足以畅快地抒发幽雅情怀。 第二段 夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。 人们彼此相处，转瞬间就度过一生。有时倾吐志趣抱负，在家里跟朋友促膝交谈；有时借助外物寄托情怀，不受约束地放纵生活。 及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！ 待到对于自己所得到的事物感到厌倦，心情随当时的境况而变化，感慨随之产生了。 每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。 每当（我）看到前人兴怀感慨的缘由，与我所感叹的好象符契一样投合，没有不对着文章而嗟叹悲伤，心里又不明白为什么会这样。 悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。 可悲啊！因此我一一记下当时参加这次聚会的人，抄录了他们的诗作，即使时代不同世事变化，但人们抒发情感的原因，大致是一样的。 君民碑 过鹅池边的三折石桥，绕过土阜，便到了小兰亭。亭内有石碑一块，上刻“兰亭”二?字，为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者，抚摸而稍平，因此这碑被称为“君民碑”。文革中，兰亭遭到了破坏，此碑被砸成三截。虽经修补仍可见破损痕迹，其中“兰”字缺尾，?“亭”字缺头，但古韵犹存。 祖孙碑 右军祠后面是“御碑亭”。亭内御碑高6．8?米，宽2．6米，碑厚20公分，为我国最大的古碑之一。碑的正面是康熙皇帝手书的《兰亭集序》，碑的背面是乾隆皇帝游兰亭时写的一?首七律《兰亭即事》。祖孙两位皇帝的作品刻?于同一石碑，人称“祖孙碑”，这在国内绝无仅有，说它是国宝并不为过。 * * 王羲之 飘若浮云，矫若惊龙 要学会鉴赏首先就要学会“阅读”： 阅读的第一步：音读，即读准字音，读清句读 第二步：意读，即理解作品的内容，弄清 各节中的关键字、词、句的含义，进而从整体上把握全文。 第三部：情读，想象自己是文章中的人物，感受作者的情怀。 第四步：美读，即领悟作家的情感，做到婉转处，还它个委婉，激昂处还它个激昂 guǐ Kuài jī xì tuān shāng hái xì jiē dào shāng qì 第一步：音 读 第二步：意 读 小组合作，翻译各段，注意每段中出现的实词，虚词和文言句式 这里有高山峻岭，有茂密的树林和高高的翠竹，又有清水激流，在亭子左右辉映环绕，把水引来作为流动酒杯的弯曲水道，大家依次排列，坐在曲水的旁边。 众多的的贤士都来参加，年轻的、年长的都聚集在一起。 这一天，天气晴朗，和风舒畅，抬头仰望宇宙天空的广大无边，低首俯视万物品类兴盛繁茂，用来放眼纵观，驰骋胸怀，足以尽享视与听的乐事，实在是快乐啊！ 尽管人们的取舍千差万别，性情也有沉静躁动的差异，但当他们对接触的事物感到高兴，心里感到暂时的得意，快乐而自足，竟不觉得人生的暮年已即将到来。 过去感到欢欣的事，顷刻间变成往事，对此不能不深有感触。 何况人寿命的长短随着造化而定，终有穷尽的一天。古人说：“死生也是人生的一件大事啊！”怎能不悲痛呢？ （我）本来就认为把死和生看作一样是荒诞的，把长寿和短命看成平等也是虚妄的。后人看待今天，也像今人看待从前一样。 第三段 后代的读者，也将对这本诗文集产生一番感慨吧。 *