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百家卷帙 从《日耳曼尼亚志》看日耳曼人的婚姻状况 张笑笑 （天津师范大学，天津 300387） 摘 要： 《日耳曼尼亚志》是古罗马历史学家塔西佗所著，具有非常高的史料价值。塔西佗生活在罗马帝国盛极转衰的时期，作为共和制忠实的 拥护者，面对罗马帝国 境内的重重危机，敢于揭露现存的黑暗与腐朽，他并不是一个狭隘的民族主义者，而是真实地记述史实，站在比较客观的角度 衡量罗马与其他民族的关系。书中详细记述了古代 日耳曼人的政治制度、物质生活、宗教信仰以及各种风俗习惯，从中我们还可以得知关于 日耳曼人 婚姻状况的一些信息。 关键词： 《日耳曼尼亚志》；日耳曼人；婚姻状况 1 婚姻制度 遣， “最勇敢善战的武士们现在却什么事也不作，把一切生计家务都 日耳曼人大多采取一夫一妻制度， “他们大概是野蛮人中唯一以 委给家中的妇女和老弱掌管，” “他们只有突然冲动的勇猛而不耐心 一个妻子为满足的一种人，虽然也有极少数的例外，但那些例外者并 于操劳和艰苦的工作，”而且在战时，妇女们也 “管理战士的饮食和 非出于情欲的作用，而是 自于出身高贵才招来许多求婚者。”订婚 给他们以鼓励。”由此看来，妇女在 日耳曼人中受到尊重，占据较高 时，男方向女方交纳采礼，作为回报，女方也向男方提供一些礼物， 地位，并不仅仅是母权制的产物，而是妇女们确实在生产生活中发挥 这些采礼与礼物的相通之处在于大多是一些武器，比如女方提供的礼 了很大的作用，她们是男人的精神支柱、后勤部队以及战斗的力量源 物可能是盔甲之类，而男方提供的采礼可能是一面盾、一支矛或一把 泉。 剑，除此之外，还有一些牲畜，比如一轭牛或一匹勒缰的马。 “日耳 3 纯洁的婚姻 曼人多以畜群的多寡相夸耀，这乃是他们所钟爱的唯一财富，”对于 根据塔西佗的记载，日耳曼人很重视对于婚姻的忠贞，他们具有 日耳曼人来讲，衡量财富的标准是拥有牲畜的多寡，所以在结婚时以 坚贞的品质，可以经受起声色的诱惑，在 日耳曼人中，通奸的案例很 牲畜为采礼，而用武器作为采礼，则是因为游牧民族骁勇善战之传统 少，但如果出现了这样的案例，丈夫便可以行使 自己特有的权利。 与日耳曼人尚武之精神，他们也将这些视为保障自己婚姻的神力，是 “如果妻子与人通奸，丈夫就将她的头发剃光，剥去衣服，当着她的 自己行为的一种约束。采礼由父母和亲戚出面鉴定，说明这种婚姻仪 亲戚将她赶出家门，穿行全村将她笞打一遍，”对于日耳曼人来讲， 式是一种公开性的行为，这也是对婚姻的一种合理性保障。日耳曼男 不守贞节是不可饶恕的行为，这不仅仅使伴侣蒙受羞耻，对于自身而 性应该具备不畏战争的思想，成婚之际，女性也被灌输以与丈夫共进 言也是得不偿失的一种罪过。如果女人做了奸淫之事，即使她年轻貌 退的思想理念，和平期间可以与丈夫一同享福，过着平稳的生活，遇 美、富有资财也不会轻易得到男人的接纳。但是这些丑闻不会成为人 到战事也不能退缩，而是应该与丈夫一起共度难关，大力支持丈夫。 们闲时的笑料，也没有人会以勾引他人为一种时尚的风气他们以一种 更为可贵的是，他们还将这种信念完整地传承下去，妻子传给子辈， 自制力来控制自己，以保持纯洁与坚贞。 “有些部落对女性的要求更 子辈传给孙辈，世世代代都秉承这种信念。 加严格，在那里只有处女可以结婚，结婚以后，她们便不可以再有其 2 妇女的地位 他非分的妄想，而是全心全意对待自己的丈夫。节育和杀婴行为，在 在 日耳曼人的社会中，妇女占据着较高的地位。男人们非常尊重 他们看来是不可容忍