中学高级教师酷爱文学喜欢创作。近年来在县级以上.docVIP

严厚报，一九六四年生，中学高级教师，酷爱文学，喜欢创作。近年来，在县级以上报刊发表了《特殊的婚礼》、《春华秋实赞洪泽》等多篇作品。有《爱与梦同在》等多篇(首)演讲词、诗歌、童谣获奖。 洪泽欢乐广场漫游 洪泽欢乐广场位于东五街的西侧，世纪名都的北边。广场的西边，连接着1956商业街，那里是游客理想的休息之地，旅途劳累的人们可以在那得到休闲一条龙服务。瑞特大道从北边与广场擦肩而过，给来洪的客人提供了交通便利。广场正北方，洪泽县人民政府办公大楼高高矗立，好像在看护着广场的欢乐和生灵。洪泽欢乐广场占地总面积11.8万平方米，是一个多功能的大型综合性休闲场所。不知是紧靠世纪名都的缘故，还是建于世纪之交的原因，洪泽当地人又喜欢叫它世纪广场。 因为“和谐水印象”是欢乐广场的主题，所以来欢乐广场，不可不看喷泉，享受泉之乐。在广场的正中间，南部有一个边长一百零八米的喷水池，池分两层，四周低，中间彻成一个四方形小池，水面高出周围一米多，给人一种颇有创意、不守教条的感觉。每逢节假日或周末，无数个泉眼齐喷，什么长龙吐雾、芙蓉出水、云帆飘飘等各种形态的水花洒向天空，令人赏心悦目。 在喷水池四面的人行道旁，密植着冬青、黄洋等花木，这些常青树有些被圈在大理石彻成的方格中，有的被栽植在水泥浇注的花台上。一旦喷泉开启，那洁白的水与碧绿的叶相互映衬。闲暇无事时，围着水池走几圈，人追着水，绿伴着人，真的有种飘飘欲仙的感觉。除了大喷泉，在广场两边的中间，还各有一个狭长的小喷泉池，东西走向，左右对称。 围着大喷泉池缓步南行，到池子的南端，远远可以看到一个黑色的、纯铜铸造的鼎高高耸立着。说起鼎，大多数人都知道，它是我国青铜文化的代表，是中华文明的见证。在古代中国，鼎被视为传国重器，成为王权的标志，是国家和权力的象征，它代表“显赫”、“ 尊贵”、“盛大”。自古以来，铸鼎记事一直成为人们纪念重大事件的一种方式。现在遇到重大事件往往也会铸鼎纪念。一九九五年十月二十一日，为庆贺联合国五十华诞，中华人民共和国就曾向联合国赠送一尊世纪宝鼎；在西藏和平解放50周年庆典之际，中央政府向西藏自治区赠送了“民族团结宝鼎”，以表达民族团结和西藏各项事业鼎盛发展的美好愿望。 按照惯例，鼎铸造成功，要在上面镌刻文字，对铸鼎原因、人物功绩等作简要说明。可是，洪泽欢乐广场上的鼎，除了正南方清晰地刻着“国泰民安”四个字，就只有一些图案，没有其它文字说明。这又是为什么呢？说来还有一段故事呢！原来大鼎即将铸成之际，县内外一帮文人墨客搜肠刮肚，纷纷为政府提供文字材料。县委领导在对一大堆素材筛选时，发现这些材料无非是在为他们歌功颂德。他们认为：欢乐广场是一个民生工程，成功修建，并不是哪一个领导的功劳。最终决定以图案代替文字说明，功过留给后人评说。 距鼎东西约一百米处，南北方向一字排开的，是模仿古代食器“笾”设计的幸福豆，东边十三个，西边十二个，形状是四方形的平盘。据史料记载，“笾”战国时也叫“豆”，青铜制作，有深腹的，有平盘的，是用以盛放干果肉脯之类物品的食器。仔细观察这二十五座幸福豆，有的里面没有放置任何东西，只有些许雨水；有的里面培满土，栽上了单株桂花。朋友，这中间意境深远啊！幸福豆中的水，那是幸福之水，它表达了洪泽人民祈求富裕永在、幸福永在的美好愿望。假如，你想得到一份属于自己的幸福，就可以去幸福豆前，沾一沾豆里面的幸福之水。再说豆中植桂，桂花是秋天的季花，秋天又是丰收的季节。桂花植在幸福豆中，寓意洪泽这方土地上永远是丰收的季节。 循着幸福豆向北走，在万人舞场的两边，各有十三口大理石做的太平缸，缸的底座呈方形，缸口做工精细，光亮照人。十三口缸，自北向南分四组，北边三组，每组三口，三三得九数，最南边一组四口。这里用数字祝愿远道而来朋友们，将和洪泽人民一样健康长在，九久太平！ 不论是赤日炎炎的夏季，还是凉意袭人的秋天，晚上去欢乐广场赏灯，已成了我的习惯。欢乐广场上灯无数，趣无穷。先说广场上那六个拔地而起，直冲霄汉的圆形灯吧，那叫望灯，是欢乐广场的靓点之一。望灯上的图案栩栩如生，内容丰富。有再现渔家人与天斗、与水斗苦难历程的孤舟漂流；有表达美好愿望的凤凰涅槃；有介绍洪泽美好风光的荷花朵朵；也有颂扬水上人家幸福生活的鱼跃蟹行。 在每盏望灯的近处，还配有一盏荷花灯，两种灯一高一低，互补光照角度的不足。荷花灯构造奇特，是用无数根银灰色的灯管，交叉重叠组成的一个整体，灯的形状像开放的荷花。白天看上去貌不惊人，像根根废铁镞在那里。到了夜晚，管子里光线齐射，配上些淡淡的色彩，真觉得是六朵大荷花在广场竞相开放。 我最喜爱的是欢乐舞台南边一溜东西排开的八个树状的灯。它们个儿小小的，显得精致玲珑，站在远处看，你绝不会相信它是灯，必须到跟前细细观察，才能分辨出它和树的区别。晚上，这几盏灯亮起来，姹紫嫣红，酷似不