寡人之于国也上课I.pptVIP

孟 子 长 大 后 ， 被 孔 子 的 儒 家 思 想 所 吸 引 ， 于 是 决 定 离 开 邹 国 到 孔 子 的 家 乡 鲁 国 深 造 ， 其 老 师 正 是 孔 子 的 孙 子 子 思 的 徒 弟 。 通 过 学 习 ， 孟 子 认 为 孔 子 是 有 人 类 以 来 最 伟 大 的人，于 是 他 立 志 发 展 孔 子 的 思 想。 孟 子 醉 心 研 究 ， 终 于 名 声 大 噪 ， 邹 国 和 鲁 国 国 君 也 时 常 向 他 请 教 治 国 之 道 。可 惜 邹、 鲁 这 样 的 小 国 ， 很 难 实 施 孟 子“ 仁 政 ” 的 抱 负 。 他 决 定 带 着学 生 到 东 方大 国 齐 国 去 。 但 是 齐 国 所 采 取 的 是 锻 炼 精 兵 使 国 家 更 为 富 强 的 政 策 ， 对 孟 子 的 思 想 毫 不 理 睬 。 最 后 ， 孟 子 来 到 膝 国 ， 膝 国 太 子 对 孟 子 的 “ 仁 政 ” 十 分 感 兴 趣 ， 于 是 孟 子 便 在 膝 国 实 行 他 “ 仁 政 ” 的 思 想 。 遗 憾 的 是 ， 膝 国 是 个 小 国 ， 时 时 有 被 灭 亡 的 危 险 ， 不 可 能 把 仁 政 推 行 天 下 。 孟 子 于 是 到 其 他 国 家 宣 扬 他 的 “ 仁 政 ” 思 想 。 可 是 没 有 一 位 君 主 愿 意 实 施 他 的 政 策 。 孟 子 放 弃 继 续 宣 扬 仁 政 的 念 头 ， 决 心 写 书 建 立 学 说。 南宋朱熹将 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》 四部儒家经典合为“四书”。 老 吾 老 以 及 人 之 老? 幼 吾 幼 以 及 人 之 幼 恻隐之心， 人皆有之 天 将 降 大 任 于 斯 人 也 ，?必 先 苦 其 心 志 ，?劳 其 筋 骨 ，?饿 其 体 肤 空 乏 其 身 ，行 拂 乱 其 所 为 ，?所 以 动 心 忍 性 ，?增 益 其 所 不 能 。 曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。” 通假字 （1）颁白者不负戴于道路者 颁通“斑” （2）涂有饿殍而不知发 涂通“途” （3）直不百步耳 直通“只” （4）则无望民之多于邻国也 无通“毋” 名词活用作动词 （1）填然鼓之 鼓：打鼓 （2）七十者衣帛食肉 衣：穿 （3）黎民不饥不寒，然而不王者，未之 有也 王：为王、称王、统一天下 （4）树之以桑 树：种植 （5）王无罪岁 罪：归罪、归咎 宾语前置句 未之有也 在否定句中，“之”作动词“有”的宾语，放在了“有”的前面。 古今异义 河内凶（谷物收成不好，荒年/常指人或运动暴躁，心肠狠。） 邻国之民不加少（更，再，副词/常指增加） 或百步而后止（有人，有时/选择连词） 兵刃既接弃甲曳兵而走（兵器/战士，士兵；逃跑/行） 谷不可胜食也（尽/胜利） 数罟不入洿池（细、密/数字或者数数） 树之以桑（种植，动词/常指较高大的林木） 七十者可以食肉矣（可以凭借/表同意认可） 例题1 1、下列有关“以”的意义和用法不同于其他三项的是 A．树之以桑 B．以五十步笑百步 C．请以战喻 D．愿得补黑衣之数，以为王宫 例题2 下列画线字解释正确的一项是 A．河内凶（有战乱） B．邻国之民不加（增加）少 C．填然鼓之（代词，代“鼓”） D．弃甲曳（拖着）兵而走 例题3 下面画线字意义不同的一组是 A．涂有饿殍而不知发 春心莫共花争发 B．弃甲曳兵而走 斩木为兵 C．或五十步而后止 人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山 D．是亦走也 是使民养生丧死无憾也 例题4 对下列各句中“之”的分类正确的一项是 ①斯天下之民至焉 ②鸡豚狗彘之畜 ③树之以桑 ④未之有也 ⑤邻国之民不加少 A．①②⑤/③/④ B．①③⑤/②/④ C．①②④/③⑤ D．①②⑤/③④ 例题5 下列各句中有词类活用现象的一句 A．请以战喻 B．寡人之于国也 C．王无罪岁 D．是何异于刺人而杀之 例题6 思考：孟子在最后一段最后三句话旨在说明什么？用了什么说理方法？ 对比狗彘食人食(贵族） 涂有饿莩（百姓） 比喻涂有饿莩归罪于年成不好 刺人而杀人归罪于武器 旨在阐述统治者想使民加多应有的态度：不找客观原因，而应反省自己，清除虐政，施行仁政。 施仁政 除暴虐 天下之民至