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朱熹仁学思想分析

中文攘要 、(作为儒学的内核,仁学并不是一种封闭的、孤立的形态。伴随着巾国哲学中 镣苓范螓、每个体系翡逐步改交署鞋完善,儒学磁常更靠薪,褥羁了充怒发袋·因 此,在考察仁学的时候,我们不能只聚焦于先寮时期孔盂仁学简忽视宋明新儒学 孛仁学粒薪交馥。漆毒将其放在整令壤学俸系审,方戆揭示其瑟俸蠹溪。 朱熹作为北宋儒学的集大成者,对儒学也给予极大的重视。可以说“仁”乃 袋子蜇孥体系巾瓣慧缨镶。寒予静逶天入、,玉毽誉在魏“仁”警土。仁霹镶“寒 子讲学~大头脑处,由此推出其逐项分散处”。旗于仁学在儒学和朱子学说中的麓 簧越位,且涉足寒子仁学之论蕊较少,因此,燎者蓑望筢深入濑境,率先搏一薅 尝试和探索丫 本文对朱v-T-仨学的研究除引言和结港共分五郏分: 第一,探溯仁的历史渊源。从仁字初义开始考察,然后阐发孔子确立仁学的 基本原则的根源及其内容之间的内在联系。孟予把仁内在化,并为仁学找到内谯 来源基础,董仲舒初步建立仁岛天的关系,韩愈以博爱露仁,把仁泛他开来,= 程注“生”入仁。 第二,其俸分析朱予仁学。这获两方面讨论;一是宇宙之仨,二是入心之仁。 宇宙之仁关键是以生释仁,弥合了天道与人性,建立了仁学宇宙观;人心之仁先 瓣释{二畿篷德,仁为德长,然爱麸心往情方蔼逡一步说甥仁义藐智之靛与铡隐羞 悲辞让怒非之情之间的关系,接满解释仁为“心乏德,爱之理”的定义。 第三,朱子羲乏驳当辩流行瓣三耱仁学鼹熹:“万耱一镩”为仁,“心骞知觉” 为仁,及“观过知仁”。朱予重分析喜分理渐教型的理性思维方式与天人~本的笼 统憨缍摸式奏缀犬差爨,嚣筵获懋维方法豹不霜褥窭来予爱对这咒转说法戆蒙羧。 第圆,由于朱子思维方式的理性化,导致两方面的尉果; (1)在遂德实践方嚣帮“露天理灭人数”,趣瑷过乎强调黧性,扼蓉感牲黛 命,最终使道德境界变成缺乏活力的存在,并使道德伦理成为权威统治。 (2)在入文主义方麓,仁学发展至寒予,虽取雩摹7缀丈或魏,把久遂提烈天 邋的高度,更加突出仁的主体性和理性,只是这种对道德理性的重视导致人文价 锻其他方黼的忽视从而掇杀人的龟g造性。 第五,无论怒其仁学宇宙瓣的建立及其道德价值、人文价值的实现,都是农 天人合一巾实现的。因此,最后论述朱予从仁学方藿对天人舍一鹩剑颓。 关键词:采熹,仁箩烬 兹彤坦涮 /蜘。 Abstract andisolated akindofclose not ofJenis kcmel theory Asme ofConfucianism,the while Chinas each following the of system form.With changes category,each gradual and has alld is newernewer,whichgot becoming perfecting,Confucianism philosophy

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