学校文化就是一个个故事.docVIP

学校文化，就是一个个故事 所谓的学校，实际上就是一个教师的群体。北京四中的一位老校友说过，什么叫做母校?母校就是恩师的总称。所以，我们促进学校的发展，归根到底是促进教师的发展。 　　我们做校长的，非常关心教师的发展。在四中，每年都有一批老师加入到我们教师的队伍中来。做了这么多年的老师，又做了十几年的教学管理，我总结教师发展会经过这样几个阶段。 　　第一个，模仿期，一个新老师到学校来，会去考虑如何适应工作。这个时候，他还是个生手，业务不熟悉，精神压力很大。 　　经过了五到十年的时间，老师进入到一个熟练期，这个时候他对于知识和教学方法可以说是运用自如。有些老师到了这个阶段可以称为是教学的行家里手，他是相对轻松的。如果按照这样的阶段再熟练几年的话，我们就会看到一个教书匠式的老师。这并不是贬义，我认为我们学校也需要教书匠，这是老师成长的必然过程，不经历这个过程，他也不可能达到更高的层次。 　　再之后的阶段，如果这个老师不仅仅满足于业务娴熟的话，那么他就要不断地探索。这个时候的老师，就进入了一个创造期，他开始逐渐地思考我的教学应该形成什么样的风格。他开始突破当初教他的老师的风格，突破他初教学时指导老师的那些风格——他进入到一个破格的阶段。在这个基础上，他要逐渐形成自己的风格。这样的老师可以成为高手，这样的老师每天充满热情。他讨论教育问题、教学案例的时候，会喋喋不休，眼睛里放光。我见到过很多这样的老师，早晨吃饭的时候对我说，昨天备课备到凌晨3点，但他没有一丝倦容，眼睛里充满了热情，他期待着今天上午上课能够得到一种享受，能够实现自己备课的这个成果。 　　在发展之后能达到什么样的一个阶段呢?我给它起了名字，叫神遇期。这个时候，老师工作出神入化，每一个小小的事件都可以被他转化成一个教育的契机，嘻笑怒骂都是教育，都会对学生产生影响。这个时候的老师可以说是神手，工作对于这样的老师来说，那是一种享受。我们都读过《庖丁解牛》这篇文章，厨师把这项工作做得简直如同一种艺术。在神遇期的老师眼里，教学教育的工作也会很轻松。作为校长和管理者，我们有责任努力地把老师朝着这样一个方向去引导，去推进。 　　当然，我们都希望老师能够获得这样的发展。怎样才能实现呢?推动教师发展，有两方面的因素。 　　一方面是内部的因素，就是他个人的生活经历，还有在工作中能不能保持一种激活的状态，能不能有一种不断发展的愿望。另一方面，是外部因素。指教师过往的学习经历，这决定了他的专业基础。他入职以后，影响发展因素最重要的是学校的文化，这将决定一个老师的专业风格。作为教师成长的外因，学校的文化是我们今天作为校长应该要重点考虑的。 　　学校文化的核心，我认为就是一所学校所倡导的教育的价值观。也就是说，在校长的眼睛里，什么样的学校是一所好学校，什么样的老师是好老师，什么样的学生是好学生，什么样的课堂是好课堂。好学校，好老师，好学生，好课堂，在不同校长眼中标准是不一样的。北京四中构建的教育价值体系，希望把生命的教育，生活教育，职业教育，公民教育作为一种教育价值，渗透到我们老师的教学和日常的任意一个教育行为当中。 　　而所谓的学校的文化建设，我个人认为，就是用自己的语言来诠释教育的价值。所有教育追求终极的目标，都是培养人性、理性、博爱、崇高、自觉、责任、使命，这是共性，是教育的本质。那么什么是自己的语言?就是某个学校的历史、传统、特色，以及在其办学过程中，所发生的故事、事件，也包括理念目标等等。这些反映了教育价值的个性，这种个性充分体现了学校文化的差异性。所以我说我们追求总的目标是一致的，但是我们是用不同的语言来阐释我们对于教育价值的理解，这就是学校办学特色的差异，学校文化的差异。我们就要思考一个问题，我们在做校长的时候，应该在学校的历史上留下什么样的故事，我们留下了什么样的故事，就是给我们后代留下了什么样的文化。 　　北京四中的培养目标是，我们要培养杰出中国公民，忠诚，服务，卓越，成功，能够为社会做贡献，而不看重他的财富，地位。 　　从今年开始，北京四中已经把到农村支教变成了学校的正式课堂。今年6月初，高二全年级将近五百名师生到山西、河北、江西、湖北四个省份的十几所农村中小学进行支教。去年，有一批学生到河北一个农村的学校去支教。今年，他们共同做出一项决定，从这个学校的两百多名孩子里边选出一位来，由他们全体资助其完成他此生所希望得到的全部学费。受委托来办这件事情的女同学写道，看到那些对自己未来充满信心的学生，我不忍心选择他们其中的一个，我把董子滕单独叫到教室时，他知道我们要资助他的时候，我特别想对他说，你知道你有多么幸运吗?我对不起剩下的两百个和你一样的孩子啊!从此以后，消除贫困成了我一生的追求。这个愿望是从心底里发出的。存在决定意识，今天，之所以我们的很多学生看不到这些，是因为他们没有这样的经历，