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篇课9--轻歌妙舞送黄昏
輕歌妙舞送黃昏 ——觀印度卡瑪拉姊妹的表演後作 作者簡介 課文主旨 段落大意 第一段:概括地敍述看了印度 婆羅多舞舞蹈家卡瑪拉姊妹表演後的感受。 第二、三段:具體形象地描述印度 婆羅多舞舞蹈家卡瑪拉姊妹精妙絕倫的表演。 第四段:敍述看戲時全神貫注屏氣凝神的心態與神情。 第五段:介紹樂隊的成員。 第六段:讚揚印度是一個有著豐富多彩的文化藝術遺產和優秀藝術源泉的偉大民族。 疑難排解 疾如脫兔:快速的動作 (第2段第3行) 宛若游龍:敏捷﹑身體柔軟 (第2段第3行) 百煉鋼化為繞指柔:把陽剛化為陰柔 (第2段第6行) 頸肩柔轉:靈巧 (第2段第6-7行) 優美詞句 優美詞句 相關文章 夏天裏的沙漠奇觀(節錄) 蘇政厚 一會兒,展現在我們眼前的是各式各樣的沙柱。它們在旋轉,在移動,在不斷產生著莫測的變化。近看好似一根根頂天立地的鋼柱,遠看卻又像無數的地下煙囪在冒著縷縷青煙。可是不久,鋼柱不見了,青煙沒有了,代之而起的卻是一朵朵盛開的蓮花,花瓣清晰可辨。花瓣在不斷向上拉長,於是蓮花又成了一隻隻巨型的漏斗。當大家正對著漏斗出神的時候,在漏斗的近旁又捲起一股旋風。起初,旋風攆著沙塵在地面迴旋,就像有一群蝌蚪在沙面上嬉遊。接著,沙塵緩緩升高,宛如一座座立體圖形。不一會兒,圖形又變成一把把半張的雨傘。這些雨傘、漏斗和另外許多正在迴旋的沙圈沙瓣,幾乎擠滿了整個空間。 相同之處:觀賞事物後有感而發 用很多形容詞去形容此事物 相異之處:描寫的事物不同 資料來源:.hk/chi/ref/Artical/162.htm 總結 印度這個偉大民族,正和中國民族似的,蘊蓄著的是多大的力量,多麼繁賾,多末豐富多彩的文化藝術的遺產啊!是取之不竭,用之不盡的一個世界上最優秀藝術的源泉。 * 組員: 陳康喬 ( 22 ) 張鈺薰 ( 25 ) 江曉晴 ( 31 ) 溫浩敏 ( 40 ) 鄭振鐸 (1898-1958) 現代作家、文學評論家、文學史家、 考古學家,是中國文主促進會發起人之一。 原籍福建 長樂,生於浙江永嘉, 倡導寫實主義的「為人生」的文學主張。 有幽芳閣主、紉秋館主、紉秋、幼舫、 友荒、賓芬、郭源新等多個筆名。 五四運動期間,與瞿秋白創辦《新社會》雜誌,倡導新文化運動。 創辦《文學周刊》與《小說月報》。 中華人民共和國成立後,曾擔任中央文化部文物局局長、中科院文學所所長、文化部副部長。 先後擔任清華大學、燕京大學、輔仁大學教授與暨南大學文學院院長。 主要著作有:《鄭振鐸文集》 、《山中雜記》、《文學大綱》、《插圖本中國文學史》、 《中國通俗文學史》及《鄭振鐸文集》等。 1958年10月18日,在出國訪問途中,因飛機失事身亡。 本文透過對印度舞蹈家舞蹈藝術的生動描繪,由衷地讚美了印度舞蹈藝術的高超及孕育這文化藝術的民族的偉大。 她們的一舉手,一投足,一揚眉,一轉眼的疾如脫兔、宛若游龍的細膩之至,卻又是變化無端的動作而移轉著。 P.19第2段3行(原因:生動地描述她們的動作,形容得極為貼切。) 她們的舞姿,是那未柔媚,卻又是那未剛勁;柔若無骨,剛如利劍。P.19第2段5行(原因:把她們剛﹑柔的舞姿形容得恰到好處,用詞優美。 ) 舞蹈家的十指尖尖,是會說出無窮盡的話語,無窮盡的情意來的。P.20第2段10行(原因:運用擬人法,突顯了舞蹈家十指的美麗之處。) 表演蜜峰,仿佛就使觀眾像聽到營營之聲,漸飛漸近,繞著香花而轉,而憩息了下來。P.20第2段14行(第4-6句原因:透過描述各種昆蟲及動物,,顯出舞蹈者的演出栩栩如生。) 表演雙角岐嶷的牡鹿,就使我們見到它的確在驚奔著,那未恐怯。P.20第2段15行 表演孔雀,就使我們覺得它是悠閒在散步,在飲啄,在驕傲地張開錦色斑斕的尾屏。P.20第2段16行 緩緩地揮著手,緩緩地轉著足,鏗鏘悅耳的腳鈴聲,有節奏地響著,像天上彩虹的百褶裙子,也有節奏地時張時合,眉眼之間仿佛含著無限的幽怨。 P.20第3段第5行(原因:作者把舞者的動作描寫得栩栩如生,讓讀者想像出她們的舞姿。 ) 手之舞之,足之蹈之,那姿態優美極了,就像一隻五色繽紛的蝴蝶,在眼前飛翔著,就像彩色幻變不窮的虹霓在眼前閃耀著。P.20第3段第7行(原因:作者以蝴蝶飛翔的姿態去比喻舞者的舞步,十分生動。 ) 舞蹈者以整個的身心,整個的感情,整個的靈魂在舞台上舞著,觀眾們也必須打疊起全副精神來觀看。 P.20第4段第3行(原因:作者把舞者心靈的舞動都描寫了出來,令讀者更深入了解這場舞蹈。 ) 粗心大意的人是不會充分地欣賞得到其細緻優美的好處的,但即使是他們,也絕對不會無動於衷,不會不屏息寧神在觀看著,而到了紅幕垂下時才輕喟一口氣的。 P.20第4段第4行(原因:用「粗
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