高校中文系古代戏曲教学要突出戏的品格.pdfVIP

高校中文系古代戏曲教学要突出“戏”的品格 ——兼谈多媒体戏曲教材编写的必要性 宋俊华 摘要：本文专议高校中文系的戏曲教学问题，指出戏曲教学不能再沿用单纯的文学教学模式， 而应该尽量突出“戏”的品格，即采用多媒体手段多方位地展示戏曲，使学生能够以戏曲所 是的方式感受和理解戏曲。因此，编写多媒体的戏曲史教材也就势在必然。 关键词：高校中文系、古代戏曲教学 多媒体 教材 目前，高校中文系古代戏曲的教学一般由古代文学教研室（所）承担，于是， 老师对古代戏曲的教学常常采用如教学诗歌、散文和小说等那样的方式进行，以 文学性为中心，强调对剧作家和剧本的讲解和分析。这种“教非所教、学非所学” 的模式，严重违背了戏曲自身的特点，自然也引起学生的不满，因此，加强戏曲 教学改革、突出戏曲的品格也就成为戏曲教学发展的必然趋势。 戏曲品格之失落 戏曲究竟是否严格意义上的文学，我们能否以文学之观念理解和教学戏曲？ 这是我们今天不能不反思的课题。 在古代，戏曲作家、理论家、表演家虽然进行过大量的戏曲实践工作，如编 剧、演剧、评剧、论剧等，也创造了许多戏曲的名词、概念、理论，但都没有从 根本上解决对戏曲本质的认识问题。直到近代王国维以后，戏曲的概念才逐步明 晰起来。从 1907 年起，王国维利用在北京学部图书馆任职的机会，在历时五年 的对唐宋大曲、金元剧曲和古剧脚色、优伶等的考释后，于1912 年发表了中国 1 戏曲史学的开山之作—— 《宋元戏曲史》。此前，王国维在《戏曲考原》中就 2 曾对戏剧本质提出过一个基本的看法：“戏曲者，谓以歌舞演故事也”，随后的 《宋元戏曲史》延续并完善了这个看法，认为戏剧“必合言语、动作、歌唱，以 演一故事，而后戏剧之意义始全”，“故真戏剧必与戏曲（真戏曲）相表里”，而 3 “真戏曲”又必须是“代言体”，且要“视大曲为自由，而较诸宫调为雄肆”。 4 5 此外，“真戏剧”还应该是“以人演者” 、“演剧有定所”等 。这样，王国维的 戏曲概念就基本趋于完善：戏曲就是指演员在特定场所，以歌舞等形式进行的故 事表演。 6 王国维最先把“两朝史志与《四库》集部，均不著于录；后世硕儒，皆鄙弃不复道”的 戏曲提高到与传统诗词一样的高度，他的戏曲概念以及为确定戏曲概念而采取的研究方法，  宋俊华（1968—）：文学博士，中山大学中文系古代戏曲所讲师，主要从事古代戏曲研究。 1 王国维在1908 年到1912 年共写了8 部“有关戏曲的论著”，最后一部《宋元戏曲史》是其戏曲研究的集 大成者，“人们从来一致认为这部书是近代对古典戏曲研究的‘开山之作’”，参见《王国维戏曲论文集·出 版说明》，北京：中国戏剧出版社，1957。 2 王国维《戏曲考原》，《王国维戏曲论文集》，页201。 3 王国维《宋元戏曲史》，北京：东方出版社，1996，页67。 4 王国维《宋元戏曲史》，页32。 5 王国维《宋元戏曲史》，页30。 6 王国维《宋元戏曲史·自序》 1 对戏曲史学的研究产生了深远的影响。在他的影响下，无论是文献资料的搜集整理、作家作 品的阐释解读，还是戏曲史著、戏曲理论的编写建构，都获得了较大的发展。吴梅、“卢冀 野、任中敏、钱南扬、王季思等与青木正儿、郑振铎、冯沅君、孙楷第、周贻白、董每戡、 7 赵景深、张庚等戏剧史家，一步步把中国戏剧史推进到现代学术研究的圈子” ，因此，王 国维在戏曲研究