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第一章.物质世界的发展规律（唯物论与辩证法）第一节.唯物论一．物质及其存在形态1.哲学基本问题思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，它包括两方面的内容：①第一性问题：思维和存在何者是本原的问题。（这个问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准）②同一性问题：思维能否正确认识存在的问题。（这个问题是可知论和不可知论的标准）对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。2.物质的唯一特性：客观实在性马克思主义物质范畴理论：内容 物质是不依赖于人的意识并为人的意识所反映的客观存在，物质范畴则是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志客观实在的哲学范畴。意义①坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限；②坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论；③体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷；④体现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。3.物质的根本属性：运动①物质与运动的辩证关系原理：物质的根本属性是运动，物质和运动是统一不可分割的；运动是物质的运动，物质是运动的承担者。②绝对运动和相对静止的辩证关系原理：运动是无条件的、永恒的和绝对的；静止是有条件的、暂时的和相对的；物质世界是绝对运动和相对静止的统一。4.物质的存在形式：时空物质运动时空的统一性原理：时间和空间是物质运动的存在形式，没有离开时间和空间的物质运动。物质、运动、时间、空间具有内在的统一性，要求我们想问题、办事情，要一切以时间、地点、条件为转移。5.实践是自然存在与社会存在区分和统一的基础（原理）㈠实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是其统一起来的现实基础。自然界和人类社会都具有客观实在性，它们相互联系、相互作用：①自然界是人类社会形成的前提，是构成人类社会客观实在性的自然基础。②人在实践活动中创造了人类社会，人类社会的存在和发展又反过来影响和制约自然界。㈡实践是人类社会的基础，是理解和解释一切社会现象的钥匙。（社会生活在本质上是实践的）①实践是社会关系形成的基础；②实践形成了社会生活的基本领域；③实践构成了社会发展的动力。物质与意识的辩证关系意识的本质意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。物质决定意识原理物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。意识的能动作用原理物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。（人特有的积极认识世界和改造世界的能力和活动）主要表现在：①意识活动具有目的性和计划性；②意识活动具有自觉选择性和主动创造性；③意识对指导实践改造客观世界具有指导作用；④意识对人的行为和生理活动具有指导和控制作用。主观能动性和客观规律的统一原理①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提；②只有充分发挥主观能动性才能正确认识和利用客观规律。正确发挥主观能动性还应注意：①从实际出发，认识和把握客观规律；②实践是发挥人的主观能动性的基本途径；③主观能动性的发挥，还依赖一定的物质条件和物质手段。5.社会历史趋向与主体选择的关系原理社会历史趋向指的是社会历史规律的客观性和必然性；主体选择指的是历史主体在社会发展中的能动性和选择性。①历史发展的必然性规定了人们的活动受到规律性的制约，但并不否定人在可能性空间内的选择；②主体选择的方向、目标、方式是否正确，只能由实践来检验。主体选择在社会发展中的作用不容忽视，关键在于主体选择必须符合历史发展的趋势和人民的愿望。世界统一于物质1.世界的物质统一性原理①世界是物质的世界，世界的正真统一性就在于它的物质性。（自然界、人类社会、人的思维）②世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基本观点（基石），也是我们党的思想路线的理论基础。人类社会的物质性体现人类社会依赖于自然界，是整个物质世界的组成部分；人们谋取物质生活资料的实践活动虽然有意识作指导，但仍然是以物质力量改造物质力量的活动，仍然是物质性的活动；物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础，集中体现着人类社会的物质性。.辩证法实质与核心：对立统一规律1.对立统一规律是事物发展的根本规律，是唯物辩证法体系的实质与核心。①揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上解决了事物为什么会发展的问题；②是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。矛盾的同一性和斗争性的辩证关系原理矛盾就是对立统一，矛盾的对立属性是斗争性，统一属性是同一性，它们是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。①矛盾的同一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。②矛盾的斗争性，是指矛盾双方相互排斥、相互分离的性质和趋势。③矛盾的斗争性是绝对的、无条件的，矛盾的同一性是相对的、有条件的。同一性和斗