马克思《1844年经济学哲学手稿》中的人道主义.pdfVIP

2008年1月 黑龙江教育学院学报 Jan．2008 第27卷第1期 Journal of Heilongjiang College of Education vo1．27 No．1 马克思((1 844年经济学哲学手稿》中的人道主义 王欣欣 一，王宏疆。 (1．西安医学院人文科学系，西安710021；2．西安交通大学人文学院，西安710049； 3．广西师范大学政治与行政管理学院，广西桂林541001) 摘 要：马克思在《1844年经济学哲学手稿》中，通过对人的实践本质的论证，形成了一种关注人、尊重人、维护 人的人道主义。在对异化劳动的激烈批判中，更显露了他的人道主义思想；又在人的实践本质之现实的工业活动 表现中，揭示了人道主义的自然发生性，提出人道主义要和自然主义相结合，最终形成了他的现实的、革命的、实践 的人道主义。 关键词：马克思主义；实践；异化劳动；人道主义；自然主义 中图分类号：B013 文献标志码：A 文章编号：1001—7836(2008)01—0013—03 视野，表现在人的实践活动与人道主义的三个联系之 中。 在马克思主义哲学形成过程中，也许没有任何一 首先，人的实践能动地改变着自然界，使自然界对 部著作像(1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》) 人的最初的不适应关系逐渐变为适应的关系，由此人 一 样，在国内外哲学界引发如此广泛、热烈而持久的影 得以生存，为人的发展打下了初步的基础。马克思说： 响。尤其是马克思主义在《手稿》中的对人的关注、人 “人不仅仅是自然存在物，而且是人的自然存在物，也 道主义的论述，至今仍是学者们深入讨论的一个主要 就是说，是自为的存在着的存在物，因而是类存在物。 课题。 他必须既在自己的存在中也在自己的知识中确证并表 马克思主义的人道主义，在马克思的《手稿》中，体 现自身。……自然界，无论是客观的还是主观的，都不 现得非常明确、非常突出。本人认为，马克思的人道主 是直接地同人的存在物相适应的。”l J 义思想主要是通过实践的观点和异化理论来得以充分 其次，人的实践能动地改变着自然界，最突出地表 的表述。 现在人的工业活动中，在人的工业实践活动中，不但证 明了人的实践改造的巨大力量，也证明了人的实践改 造所取得的巨大成就。马克思说：“工业的历史和工业 在《手稿》里，马克思对人的实践本质的全面论述 的已经产生的对象性的存在，是一本打开了的关于人 中，自觉地将他的实践学说与历史上的人道主义联系 的本质力量的书，是感性地摆在我们面前的人的心理 起来，并以人的实践的现实性克服了传统人道主义的 学。” 在这里，马克思将人的实践活动与现实的工 抽象性酝酿并形成了现实的或革命的人道主义。 业生产联系起来。工业的历史和工业的已经产生的对 马克思说：“通过实践创造世界，即改造无机界，人 象性的存在，则是人的对象化的本质力量的确证，实践 证明白己是有意识的存在物，也就是这样一种存在物， 是人的存在形式以及实践改变着自然、社会和人的生 它把类看做自己的本质，或者说把自身看做类存在 活，其最直接、最明显、最确定无疑的表现就是人在工 物。”E1153这就是说，在马克思看来，人作为有意识的类