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社会转型下自由、秩序与制度变迁关系探析——基于价值学角度的分析
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社会转型下自由、秩序与制度变迁关系探析
——基于价值学角度的分析
唐华陶
【摘 要】 自由与秩序既相互冲突又相互依赖,一方面自由追求的是主体的独立发展和个性发挥,而秩
序强调的是稳定化和有序化,这决定了自由与秩序相互冲突的不可避免;另一方面人无法脱离社会而生存,
他必须依靠群体的力量,必须过群体的生活,而这脱离不了社会秩序的制约。这种社会生活的客观规律决
定了人的自由只能在秩序下才能实现。自20世纪80年代实行改革开放以来,我国就处于社会现代化的急
剧转型过程。在这一转型过程中,由于传统秩序的瓦解和新秩序的尚未完全建立,造成个人自由空间的急
剧膨胀。正是由于自由与秩序之间张力的失衡,导致了制度发生变迁过程中存在诸多问题。因此,从社会
转型视角下来探讨自由、秩序与制度变迁关系问题具有极其重要的现实意义和理论意义。
【关键词】社会转型 自由 秩序 制度变迁 制度安排
自20 世纪80 年代实行改革开放以来,我国就处于社会现代化的快速转型过程。在这一
转型过程中,由于传统秩序的瓦解和新秩序的尚未完全建立,造成个人自由空间的急剧膨胀,
让人们无所适从。在这种情况下,重新认识并理顺自由、秩序和制度变迁关系有着极其重要
的现实意义。本文拟从价值学的角度来探讨一下社会转型下自由、秩序与制度变迁之间的关
系问题。
一、制度变迁:自由与秩序不断冲突和协调的演化过程
(一)自由是人类的基本价值取向
从古到今,人们对自由的探求就没有停止过。然而,对自由的含义,至今却没有一个
统一的界定。经济学认为,自由主体之间必然存在利益、权利、价值观等冲突,一方的自由
直接威胁到另一方的不自由,即“一个人的自由可以给另一个有相互关系的人带来未来的利
益或损失,这样造成的经济状态是‘暴露于对方的自由’。”[1] (第88 页)政治学主张,自
由的基本含义是“免除强制与制约,并根据主体的意志在一定范围内能够自主行事。”[2] (第
9 页)哲学意义上的自由指的是“对必然的认识和对世界的改造”,主要分为唯物主义和唯
心主义两大派别。但不管对“自由”怎样定义,没有人会去否定自由的作用。从历史进程来
看,人类社会的发展离不开自由的推动,这是因为:(1)社会发展的推动力量是人,只有解
放对人的禁锢,还人以自由,才能充分发挥人的主观能动性。换句话讲,人的自由对社会发
展具有工具的价值,这种工具价值决定了自由的必要性;(2 )自由是人享有其他各种权利的
前提和基础。缺少对自由的保障,其他权利就无法得到实现,自由是社会发展具有终极意义
的价值目标。[3] (第38 页)因此,自由始终是人类的基本价值取向。此外,还需要提及的
一点是,本文的重心并不是要对“自由”作一个最终的定义,而是把“自由”放在与“秩序”
相对应的意义上使用的。
(二)秩序既制约自由,又是其实现的根本前提条件
由于自然秩序并不以人的意志为转移,因此本文讲的“秩序”主要是指社会秩序。所
谓社会秩序,是指“社会得以聚结在一起的方式”,[4] (第12 页)这种方式“在本质上便
意味着个人的行动是由成功的预见所指导的,这亦即是说人们不仅可以有效地运用他们的知
识,而且还能够极有信心地预见到他们能从其他人那里所获得的合作”。[5] (第160 页)换
句话说,社会秩序指的是那些稳定的、有规则的和可预测的,是由人们在社会实践中创造出
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来的一种有效的行为模式。这种行为模式既制约自由,又是其实现的根本前提条件。这是因
为:一是秩序与自由在价值观上存在冲突。自由强调的是主体的独立发展和个性发挥,追求
的是不受任何约束的理想状态;秩序强调的是稳定化和有序化,追求的是一种模式化的自由
秩序。这两种截然不同的价值取向决定了自由与秩序相互冲突的不可避免。也就是说,虽然
自由
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