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Nguyen Ngoc Tho. 越南龙文化 越南龙文化 阮玉诗 (越南胡志明市国家大学社会科学与人文学院文化学系副主任) 在越南文化中 ，龙是万物中综合性最强的想象神 。从龙的大体上我们能看出 来独特的一两种代表动 ，主要是蛇与鳄鱼。其他动物包括鹿 ，鱼 ，鸟 ，虎等。越 南人认为龙之前身就是蛇与鳄鱼。 1.越南原始龙起源于百越文化 越南原始龙起源于扬子下游流域南下至大陆东南亚北部的古代百越文化 ，包括 越南祖先骆越人在内。其基础形状由蛇与鳄鱼最初结合起来而成。在越南人的心目 中，当代的龙仍然保留着跟古代百越文化的特点 ，如龙之综合性外形体现着南方万 物之类 ； 龙跟水或者跟雨不可分开 ；龙主要居住在水域 ；龙是南方人综合性思维 的产品。 据语言学之研究 ，龙在越南话叫做“Rồng” ，是古代孟-高棉语族越- 芒语支原有的一词。俄罗斯学者D.V. Deopik (1993) 经过研究也曾经总结 ：“南方龙是古代百越民族共有的独特神 ”。当前 ，中 国南方与北东南亚一带是端午节龙舟竞赛最典型的家乡。 龙是在越南人民的早期图腾。古代越南人有纹身习俗 ，常见的就是龙纹。据中 国淮南子及山海经两书的记录，” 越人纹身断发 ，以避蛟龙之害”。一直到陈朝陈 英宗时代（1293年至1314年），此俗因被强迫性地禁止而结束。龙是风顺雨和的吉 祥灵 ， 是四灵之首 ，万物之帝。公元前 ，从雄王时代东山文化铜鼓花纹上能看 到原始龙形象以鳄鱼为主 ，称鳄龙。 1 公元后汉属时期 ，越南人开始跟印度及中华文化交流 ，从而接受了中国龙的模 型。经过漫长的时刻 ，龙逐渐被本地化 ，到了十一世纪崇佛的李朝 ，第一封建时代 的龙出现了。当时越南人把首都名为“升龙城” （今日河内 ）。李朝龙是条以蛇为主 的龙 ，身很长并弯曲如以柔软舒适的状态 ，龙四肢每肢出三爪 ，是真正的民间龙。 其形象体现着当时本地民间文化长而不尽的现实。龙昂着首戏珠 ，口张大露着两片 小齿 ，鼻孔喷火 ，龙额上印着 “S” 字母纹象征着雷雨。大体上 ，越南人称李朝龙为 文龙或龙佛教。 2 十三世纪陈朝代替李朝 ，是崇武的一个朝代。跟李朝的龙比较 ，陈朝的龙头部 有了大变化。龙出了两角 ，身胖了起来 ，头上火帽变短小 ，龙肢仍然出三爪。龙头 尾部的布局变弯 ，头部显示威武之气 ，但尾部还仍然持着李朝那样的崇文及佛教之 影响。跟历史对照 ，陈初还是崇佛的社会 ，但陈末时 ，新儒学大幅度发展 ，成为越 南社会主要的思想系。因此，越南人称陈朝之龙为头武尾文或者头儒尾佛的龙。 十五世纪头 ，陈朝被黎朝所代替。黎朝是越南封建时代儒学思想最发达的朝代 ，所以黎朝龙跟前者完全不一样。它模仿着中国名朝之龙 ，身很短 ，布局不像以前 那样柔软舒适的状态 ，反而姿态多样化了。龙头大 ，火帽不见了 ，龙鼻也粗大 ，整 条龙显示威武决定的姿态。龙爪也一样分等级 ，五爪龙代表着皇帝 ，四爪龙给大官 员 ，所以民间只好用三爪龙。庙宇建筑上的雕龙绝大部分都是四爪龙。越南人称黎 朝龙为