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基于情感 情理交融;一、教学设计依据;一、教学设计依据;二、教学设计的整体思路;二、教学设计的整体思路;《顺乎世界之潮流》;三、教学设计片段的对比解读【导入】;人类社会之所以始终存在希望， 是因为每当黑暗笼罩时， 总有思想的先驱掏出燃烧的心， 举过头顶， 拆下肋骨当火把， 照亮前行的路。 ——题记;林则徐;梁启超; 在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落。先驱者试图攀越挡住太阳的岩石高墙，探索山那边的事物。但是,山谷里的守旧老人却厉声呵道:“他在嘲弄祖先的智慧,他在亵渎神圣,给他应有的惩罚吧!他死有余辜!”人们举起了沉重的石块，杀死了他，把他的尸体扔到山崖脚下，借以警告敢于怀疑祖先智慧的人，杀一儆百。山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年。………… ——节选自房龙《宽容序言》;三、教学设计片段的对比解读【导入】;三、教学设计片段的对比解读【新课——《海国图志》片段解读】;;【走进历史】;【走进历史】;苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之！ ——林则徐;; 佐久间象山（日本著名维新思想家）在读到《海国图志》“以夷制夷”的主张后，不禁拍案感慨：“呜呼! 予与魏,各生异域,不相识姓名,……而其所见亦有暗合者,真可谓海外同志矣!”在魏源思想的引导下，佐久间象山在思想上实现了从排斥西方人到发展与西方的关系的重大变化，他主张从全球的形势出发思考日本的方略。……《海国图志》在日本被大量翻印，一共印刷了15版，价钱一路走高。 ——周英杰:《海国图志的孤寂与荣光》;三、教学设计片段的对比解读【新课——《海国图志》片段解读】;三、教学设计片段的对比解读【新课——《海国图志》片段解读】;三、教学设计片段的对比解读【新课——“维新思想”的片段解读】;三、维新变法;1895年甲午战败 《马关》签约;三、维新变法;材料一：《中外纪闻》、《强学报》、《时务报》、《国闻报》、《湘报》等各种报刊先后面世，与报刊相呼应的是强学会、南学会、时务学堂、保国会等全国各地的学会、 学堂相继开办。;【历史现场2 】梁启超的困境与努力; “我日本国不幸之邻国,一曰支那,一曰朝鲜。此二国者,不知改进之道,其恋古风之旧俗,千百年无异。在此文明日进之活舞台上,…… 仅以虚饰为其事，其于实际,则不唯无视真理原则,且极不廉耻,傲然而不自省。 ——福泽谕吉(日本伏尔泰、思想教父） 《文明论概略》 ;出书、演说、办报刊、学会、学堂等等;三、教学设计片段的对比解读【新课——“维新思想”的片段解读】;三、教学设计片段的对比解读【新课——“维新思想”的片段解读】;三、教学设计片段的对比解读【新课——谭嗣同赴死片段解读】;谭嗣同：“不有行者，无以图将来，不有死者，无以召后起。” “各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。” “有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！” ;【历史现场3 】 谭嗣同的“求死”;三、教学设计片段的对比解读【新课——谭嗣同赴死片段解读】;三、教学设计片段的对比解读【小结】;一、旧式学子 二、眼界初开 三、维新变法 四、走向共和;“以今日之我,与昨日之我战; 以明日之我,与今日之我战 ”。 ——梁启超;在近代中国思想的先驱们学习西方、寻求变革的思想历程中，我看到了这样一些关键词： 敢于面对现实、冲破藩篱、放眼全球、探索救国之路、开拓精神、创新勇气、爱国意识、现代化意识。 ;近代中国社会黑暗笼罩， 但却始终存在希望， 因为， 我们一代代的思想先驱前赴后继，掏出他们燃烧的心，举过头顶， 拆下肋骨当火把， 照亮近代中国前行的路。 ——结语; 在无知山谷里，古老的东西总是受到尊敬。谁否认祖先的智慧，谁就会遭到正人君子的冷落……山崖脚下，白骨累累。日月流逝，年复一年…… ——节选自房龙《宽容序言》; 后来，无知山谷里发生了一场特大干旱，有幸存活下来的人最终踏着先驱者的尸骨，找到了生存的希望。“他是对的，我们错了”， “他救了我们，我们反倒杀死了他。” “对这件事我们的确很内疚，不过，假如当时我们知道的话，当然就……”。几年后，人们在先驱者足迹的尽头放上了一块石头，上面刻着先驱者的名字，并写明是由前来感恩朝礼的后代所建。 这样的事情发生在过去，也发生在现在，不过将来（我们希望）这样的事不再发生了。 ——节选自房龙《宽容序言》;;三、教学设计片段的对比解读【小??】;;附件：一稿主板书; “顺乎世界之潮流” 先驱者探索 历程 中国