社旗山陕会馆建设装饰群中的艺术文化内涵研究.pdfVIP

!! 室堕堕型堕塑L——————————j堕 社旗山陕会馆建筑装饰群中的艺术文化内涵研究 李芳菊 (安阳师范学院，河南安阳455000) [摘要】本文就河南南阳社旗山陕会馆建筑设计装饰的艺术文化内涵进行专题分析探究，分为四个构成场景进行 归纳．并按照会馆先后次序依次展现，着力挖掘蕴涵在民间建筑群中的艺术文化特色，其表现的中国古代商人求上、求 学、求财、求福、求禄，讲究诚信，讲究进退，讲究门面的经商理念；艰苦奋斗、敢于创新的民族精神；儒、佛、道结合的哲学 观念；精湛的建筑装饰艺术等。 [关键词]社旗山陕会馆建筑群；民族民间艺术遗产；精美的艺术文化内涵 [中图分类号]J59 【文献标识码]A [文章编号】167l一5330(2003)03—0062—12 河南南阳社旗县社旗镇，明清时期曾为古中国鄂、湘、 2002年我们课题组进行了认真的调查研究，整理挖掘 赣、闽、皖、豫、冀、晋、秦九省之通衢，是水陆合并的商道要 了大量的民间小故事、历史资料，拍摄了许多的实景照片， 冲。特别是明末清初京杭大运河失修以后，环绕社旗的 收集了丰富的绘画作品，感到社旗山陕会馆的确是集中国 潘、赵两河道，以丑其流经社旗后汇A的下游唐河水道，曾 古代东西南北建筑风格为～体的、艺术造诣精湛的、具有 经是一条连通江南贸易的水上商道。潘、赵两河迂回过社 艺术整体美和强大震撼力的民间艺术瑰宝。其艺术表现 旗县城后，经兴隆、太和、原潭三镇到达社旗正南的唐河县 范围广阔，风格独具，是清代商贾经营文化(或叫清商文 城，再流向西南，经新野王集等镇至湖北双钩镇与流经南 化)的具体体现。它的建筑设计和装饰风格，突出了山陕 阳的白河交汇进入汉江，至武汉与长江主河道沟通，直接 商贾的经营理念和刨新意识；也涵盖了当时九口通衙的民 联系江南水系。所以当时的赊旗店(现社旗县城)既是中 简口头传承文化的哲理，是当时儒、佛、道三哲理念融合的 原古南阳江汉水路最北站，又是南下货物水运改为陆运的 典型代表；其建筑风格既雄伟壮观，叉玲珑劓透，不仅集祖 中转站；也是北上货物通往云贵驿道的中间站，是四通八 国东西南北建筑风格为一体，而且处处蕴涵当时深人商人 达的水陆交通要道。当年几乎环绕赊店一周的潘河、赵河 意识的经营哲理，处世观念；把清代商人求上、求学、求财、 交汇合流，曾有码头多处，往米船只千帆竟发，桅樯如林， 求福、求禄，讲究诚信，讲究进退，讲究门面的经商理念，囊 货物山积，再由马帮转发各地。72条街通宵达旦，熙攘鼎 括在建筑群的上上下下、前前后后，带有清晰的清代儒商 沸。因而有民谣“拉不完的赊旗店，填不满的北舞渡”…… 意识形态反映印记。尤其营造了浓郁的德化教育氛围。 而社旗山陕会馆就是当时因利用水陆两路经商而聚 本文是笔者在调研过后仅就其建筑设计装饰的艺术文化 集赊旗店的山陕商人集资所建，当时在赊店经营的商人为 内涵划分为四个表现场景进行归纳，并按照会馆先后次序 建好此会馆倾注了大量心血。山陕会馆77585平方米的 进行展现，以更探刻挖掘我们中华民族民何文化特色和民 辉煌建筑群正是清代民间商人联谊的功效，和甘于吃苦、 族精神，为更深层次的考察和研究提供有价值的资料。 善于经营富有创造性的有力见证。据创建春秋楼碑记》 一、会馆前院——清代鼎盛时期民间 和《重修山陕会馆碑记》载，兴修过程中，调动了山西、陕 商文化艺术亮丽景观 西、湖北、河南等省的资材，动员了天下有名的工匠，仅修 筑太拜殿及其附属的工程就花费白银88788两。 会馆前院兴建时间与悬鉴楼同，于清代嘉庆皇帝即位 ’会馆占地十万平方米，分前、中、后三进院落。位于中 的第一年(1796年)开始，直到25年后才竣工，剐好是道光 轴线上的建筑有琉璃照壁、悬鉴楼、石牌坊、大拜殿、春秋 皇帝即位(1821年)。