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- 2017-07-21 发布于湖北
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光所带来的神圣 光之教堂和光的关系。光在二者中扮演的是主动的角色,它随时间的不同,有变化地介入到教堂内部中去;而教堂则扮演的是被动的角色,它静止在那里,任由光的宣泄。 光之教堂的布置是根据用地内原有教堂的位置以及太阳方位来决定的。礼拜堂正面的混凝土墙壁上,留出十字形切口,呈现出光的十字架。建筑内部尽可能减少开口,限定在对自然要素“光”的表现上。十字形分割的墙壁,产生了特殊的光影效果,是信徒产生了一种接近上帝的奇妙感觉。教堂内部的光线是定向性的,给人以肃穆、神秘的感觉,而不同于廊道中均匀分布的光线。 神学观 在西方神圣空间是形而上的。然而,他深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式的泛灵论或泛神论无关。他思想中的自然是与原生的自然不同的。对他而言,神圣所关系的是一种人造自然或建筑化的自然。他认为,当绿化、水、光和风根据人的意念从原生的自然中抽象出来,它们即趋向了神性。后来建造中的光的教堂表现的是光这种自然元素的建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实的混凝土墙所围合。内部是真正的黑暗。在那样的黑暗中飘浮着一道十字架的光线,这就是全部。墙上的裂 赋与空间以张力并使之神化,它们抽象地渲染着已经建筑化了的室外光线。 体系分析 材质上:带圆孔的清水混泥土演奏的是易趣光与影的旋律,安藤在材料中掺进了日本的传统手艺,利用现代的外墙修补技术,将混泥土运用到了高度精炼的
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