兼谈对外汉语教学中的文化内容兼谈对外汉语教学中的文化内容兼谈 .pdf

華 語 教 師 之 友 2 01 4 年 第 4 期 ( 總 第 8 2 期 ) ————兼談對外漢語教學中的文化內容兼談對外漢語教學中的文化內容 ————兼談對外漢語教學中的文化內容兼談對外漢語教學中的文化內容 陳陳 紱紱 陳陳 紱紱 一一 引引 言 言 一一 引引 言言 在對外漢語教學中 ，隨時都可能碰到一些僅從語言的角度不太容易解決的 問 ，如在一些成語中經常會有一些數字，可它們并不表示具體的數目 ，如“一 帆風順”“三長兩短”“四平八穩”“亂七八糟”“九五之尊”……對這些嵌 有數字的成語 ，留學生們往往很感興趣，但同時也感到，要想真正理解其含義 又是十分困難的 。因為看似簡單的數字在這些語言結構中含有更深層的意義 ， 不搞清楚這些字面之外的深刻內涵 ，就無法搞清楚這些成語的真實意義。 這些數字所表達出的超出數學概念的意義 ，有的來自歷史典故，但更多的 來自數目本身在中華文化大背景中所富有的內涵 。究竟如何分析、講解這些數 目字在漢語中的種種指向 ，幫助學生真正理解這些僅從語言角度難以理解的語 言結構呢 ？我們認為 ，要給學生們講清楚這些成語中的數字的真實含義、講清 楚為什麼要使用這個數字而不能使用另一個數字的原因 ，首先必須自己搞清楚 數目本身在漢語中所具有的文化蘊含及其所以然 ，搞清楚這些數字除了可 1 華 語 教 師 之 友 2 01 4 年 第 4 期 ( 總 第 8 2 期 ) 以表示數學上的概念之外，還具有怎樣的文 慎完全沒有從數學或詞義學的角度對數目 化指向 。只有在這樣的基礎上，才能用淺顯 字進行解釋，而是將這十個數作為一個完整 的語言準確地講解這些成語的正確含義以 的體系，放在 《周易》的陰陽對立以及漢代 及數字在其中的意義指向及其由來 。 所流行的 “天人感應”“五行五方”的哲 眾所周知 ，留學生們在學習這些嵌有 學理念之下給予詮釋 。許慎用數目的 “奇 數目字的成語時之所以感到困難 ，就是因為 數 ” 和 “偶數 ” 分 別對 應 “陽” 和 在這些成語中 ，每個數字所具有的意義都遠 “陰”，并將數目的增長與自然界陰陽二氣 遠地超出了他們自身所具有的數目概念 ，而 的消長變化相比對 ，這就將數目及其排列順 是更多地體現了一種文化內涵 。 序與 “陰陽”之說緊密地結合起來了。無論 “數字不獨屬于數字王國”（張德 是解釋世間萬物的生成發展，還是闡述人世 鑫，1996 ），這在中外都一樣 ，而在中國， 間的輪回演變 ，作為一個完整而獨立的體 則更是顯現着華夏文化的博大深邃。許嘉璐 系，數目在漢代就已經被人為地負載上許多 先生在 《關于文化》一文中指出 ，文化應分 特殊含義 ，致使它們表現出一種具有深刻內 為“表層文化與深層文化”，其中 ，“在傳 涵并充滿了哲學色彩的文化理念 ，這些理念 統哲學中貫穿着的天人合一 、剛柔相濟、相 不僅與 《周易》所代表的哲學體系一脈相 反相成 、物極必反等辯證哲學等等，就應當 承，而且反映了我們的先人們對于宇宙、社 歸到深層文化裡”。毫不誇張地說 ，在從一 會以及世間萬物的生成演