必修3第15课新文化运动与马克思主义的传播(第一轮复习)题库.pptVIP

新文化运动的先驱者认为，封建“三纲”(君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲)是控制人们思想的枷锁，造成了人们在政治上和家庭生活上的不平等。该材料强调的是(　　) A．人性的解放 B．人们政治地位的平等 C．民主与科学 D．平等与博爱 陈旭麓是著名的历史学家，他认为：“民族的反思，是在遭遇极大的困难中产生的。一百数十年来，中华民族的第一次反思是在鸦片战争后，渐知诸事不如人，只有学习西方。第二次则是反思何以学了西方仍然失败。”“第二次反思”开始于(　　) A．洋务运动时期 B．维新变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * 记得1934年秋，胡适在北大讲课时又对白话文的优点大加颂扬，这时，有些醉心文言文的同学，听不入耳，心中厌烦，不免萌生了抵触情绪。正当胡适讲得得意时，胡适又解释说：“干不了”就含有才学疏浅，恐难胜任之意；“谢谢”既对友人费心介绍表示感谢又暗示拒绝之意。由此看来，语言的精练与否，不在白话与文言的差别。客观事物是曲折复杂的，必须反复研究，才能恰当地反映，所谓研究，就是细心琢磨问题的中心所在，恰如其分地选用字词，白话文较文言文是更可省字的。经胡先生这一精辟阐述和热情的鼓励，那些对白话文不感兴趣的同学，连笔者在内都受到了启迪和教育。 * * （四）新文化运动的主要内容 （1）提倡民主与科学，反对专制和愚昧； （2）提倡新道德，反对旧道德； （3）提倡新文学，反对旧文学； “新”在哪里？ 你知道漫画中所称的“德先生”和“赛先生” 指的是什么吗？ 民主，指民主思想和民主制度； 科学，指近代科学法则和科学精神； 民主 科学 提倡民主、科学，反对专制愚昧、迷信 “包好，包好！这样的趁热吃下。 这样的人血馒头，什么痨病都包好！” ——鲁迅《药》 新道德、旧道德分别指的是什么？ 旧道德： 指以孔子为代表的儒家传统道德 新道德： 追求个性解放、男女平等 提倡新道德，反对旧道德 “吃人的礼教” 民国初年，北京《中华新报》曾登一则新闻，有一女子唐氏19岁，许配张家 ，还未过门，未婚夫就死了，为做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后用砒霜结束了年轻的生命。死后，她被当做了女子的道德楷模。于是乎，一个19 岁的订了婚的少女想学她的方法，然绝食七天却没有成功。很多人为失掉了一个道德模范感到遗憾。 提倡新文学，反对旧文学 胡适首倡白话文 《蝴 蝶》 ——胡适 两个黄蝴蝶， 双双飞上天。 不知为什么， 一个忽飞还。 剩下那一个， 孤单怪可怜。 也无心上天， 天上太孤单。 吾以为今日而言文学改良， 须从八事入手。八事者何？ 　　一曰，须言之有物。 　　二曰，不摹仿古人。 　　三曰，须讲求文法。 　　四曰，不作无病之呻吟。 　　五曰，务去烂调套语。 　　六曰，不用典。 　　七曰，不讲对仗。 　　八曰，不避俗字俗语。 ——胡适《文学改良刍议》 近代中国第一首白话诗 我从山中来，带着兰花草， 种在小园中，希望花开早。 兰花草 ——胡适 通俗易懂 两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 《蝴蝶》胡适 提倡新文学，反对旧文学 上邪我欲與君相知長命無絕衰山無陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕 天啊！我要和你相爱，一辈子也不断绝。除非是山没有了丘陵，长江、黄河都干枯了，冬天雷声隆隆，夏天下起了大雪，天与地合到一起，我才敢同您断绝！ 死了都要爱  不哭到微笑不痛快 宇宙毁灭心还在 穷途末路都要爱 不极度浪漫不痛快 到绝路都要爱 不天荒地老不痛快 不怕热爱变火海 爱到沸腾才精彩 黄侃有一回他对学生解释文言文的优越时，举例说：“如胡适的太太死了，他的家人电报必云：‘你的太太死了！赶快回来啊！’长达11字之多，如用文言文则仅需‘妻丧速回’四字即可，此电报费就可省三分之二。” 胡适当时没有回应，事隔多年以后，他也以其人之道，反证白话文比文言文优越。他在课堂上对学生们说：行政院邀请他去做官，他决定不去，请学生们用文言文代他编写一则复电，看看究竟是白话文省字，还是文言文省字。最后他挑出一份字数最少的电稿：“才疏学浅，恐难胜任，不堪从命。”