论“智”——孔子认识论思想新探.pdfVIP

第 25卷 第 6期 周 口师范学院学报 2008年 11月 Vo1．25NO．6 JournalofZhoukouNormalUniversity NOV．2008 论 “智 孔子认识论思想新探 张 栋 (河南师范大学 政治与管理科学学院，河南 新乡453000) 摘 要 ：文章论述 了孔子认识论思想的性质、内容及其特征，着重分析 了q-“生而知之”、“学而知之”命题在众多 研 究结果 中的分歧 ，并提 出了一些 自己的观点 。 关键词 ：生而知之 ；学而知之 ；尚智 中图分类号：B222 文献标识码 ： A 文章编号：1671—9476(20O8)06—0080—02 春秋战国时期是我国社会制度大变动的时代，也是史 还不学习的人 ，在老百姓 中就是最下等 的。”从这里不难看 学研究不可缺少的一个时代。春秋战国时期是一个 “礼崩乐 出孔子认为知识 的获得有两种途径 ，一种是 “生而知之 ”，与 坏”的时期，在文化思想上也是个百家争鸣的时期 。春秋战 生俱来 的知识 ，一种是 “学而知之 ”，后天学习得来 的知识 。 国时期思想上的百家争鸣，标志着中国古代哲学进入了哲学 学界认为孔子 的 “生而知之 ”思想是一种先验唯心主义的。 体系的重要历史时期，揭开 了中国古代哲学史上光辉灿烂 的 但在批判和否定孔子这一思想的同时，大多学者又肯定了孔 一 页 ，有些著名的学者 曾经说过 ，研究春秋战国时期的哲学 子 的 “学而知之”思想，认为这体现 了现代辩证思想 。孔子作 思想，是研究整个 中国哲学史的基础 。在这一重要的时期就 为那一时期学术大家 ，又为何提 出如此 自相矛盾 的思想呢? 不能不提到中国最伟大哲学家之一的孑L子。 笔者认为，其实这是我们对孔子认识论思想的一种误解，孑L 孔子的哲学体系 自成一派，他是中国儒家学派 的创始 子 的本意并非我们所想的那样 。孑L子承认有 “生而知之”的 人。其哲学思想博大深邃，具有丰富的思想内涵。孔子的认 知识，并且认为这种知识才是最上等的知识。但是这种知识 识论思想就是其 中的重要组成部分。学界对孑L子的认识论 是如何产生和获得 ，孔子在理论上并未作 出太多的阐述 ，他 思想也早 已有不 同的定论 ，但各家观点仍有很大 的分歧 。本 也不承认 自己是 “生而知之”者 ，“我非生而知之者 ，好古敏以 文拟在我 国学术界的研究成果基础上 ，根据 自己的思考 ，对 求之者也”(《论语》)。但却认为有生而知之的圣人，他们具 孔子 的认识论思想的性质、特征及其 内涵作一扼要论述 。 有这种最高的理性和智慧。而且孔子也非常推崇这样的理 孔子生活在春秋末期，祖先是宋国的没落贵族。幼年生 性和智慧，认为这才是一种至善、至真的大智慧。远在西方 活贫贱 ，地位低微 ，为谋生而学会 了许多手艺，所 以他 自称 ： 的同一时期的古希腊文明中也有同样的思想，柏拉图就认为 “吾少也贱，故多能鄙事”，“吾不试，故艺”(《论语》)。这也 知识就是对 自我的追溯，知识的累积和获得就是原存元知识 就隐含 了孔子 的认识论思想 中对实践的关注 。 的回忆 。老子指出：“万物生于有 ，有生于无 。”¨1](《老子》)这 孔子 的认识论思想 中提 出了许多重要命题 ，其 中 “生而 里的“无”和柏拉图的 “回忆说”是不是也与 “生而知之”有异 知之 ，学而知之”的