如何调动民间力量保护出土文物.docVIP

如何调动民间力量保护出土文物出土文物归国家所有，这是不容置疑的，但怎样才能让更多的人自觉自愿地保护出土文物？还有，出土的就都是文物吗？在市场经济的环境中，文物的经济价值日益突出，这对保护出土文物来说更是一个严峻的挑战。为此，本刊邀请了沪上文博、收藏鉴赏、法律界的名流学者，就此问题展开一场针锋相对的讨论。 出土文物国之瑰宝 文/胡志祥 撰写此文之时，正值“两会”召开之际，这使笔者联想起了四年前的一段往事：2003年初，各大媒体均以《农民一镢头挖出国宝》为题，报道了陕西省眉县发现罕见的窖藏青铜器的消息，引起了业内外人士广泛的关注和兴趣。经专家研究分析，眉县出土的27件窖藏青铜器中，有鼎、鬲、壶，盘、、、盂等，种类丰富、造型精美，保存完好，特别是27件器物均有述事铭文，铭文总数在4000余字，实属罕见。其中一件三足附耳盘铭文达340余字，是新中国成立以来出土铭文最长的西周青铜重器。它们大大弥补了先秦时代尤其是西周以前文献的不足。这批青铜器为西周晚期宣王时期的祭器。铭文将西周王朝除幽王以外的诸王逐一列出，可与记有商代完整王世的甲骨文大片媲美，为研究西周历史和“夏商周断代”工程提供了重要的实物资料。 这批珍贵的文物，是当地五位农民在取土时发现的，这些农民有非常强的文物保护意识，当时即一面保持现场，一面报告当地文物管理部门。这批珍贵的文物当年在“两会”期间运到北京展出，成为当时轰动一时的头条新闻。这五位农民也受到了国家文物局和当地政府的重奖，不仅获得现金奖励，还应邀赴京参观和出国考察。这在当时无形之中成了一次生动的、全社会的有关如何保护出土文物的宣传和教育。 从上述这一事例中我们可以得出以下的启示和结论：（1）一切出土文物归国家所有。文物，可分成出土文物和传世文物两大类。传世文物由于流传的历史原因，它的所有权归属较复杂。但是，出土文物的所有权简单而明了。《中华人民共和国文物保护法》第五条规定：中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。文物保护法还规定：地下埋藏的文物，任何单位或者个人都不得私自发掘。如盗掘古文化遗址、古墓葬的将依法追究刑事责任。因为出土文物包含了极其丰富和原生态的历史信息，一经扰动或破坏就会造成不可挽回的损失。（2）保护出土文物，人人有责。文物保护法中指出：在进行建设工程或者农业生产中任何单位和个人发现文物应当保护现场，立即报告当地文物行政部门，不得哄抢、私分、藏匿。我国是一个历史悠久的文明古国，地下蕴藏着极其丰富的文物，人们在生产和生活中往往会发现出土文物，保护好这些随机发现的出土文物是我们每一个公民应尽的义务。 有功之臣，应当奖励。对于那些保护出土文物有功的人士应当视其贡献给予精神上和物质上的适当奖励，这不仅是对其的鼓励和表彰，也是对社会正气的一种弘扬。 当本文即将搁笔之时，又获悉一条新的信息：陕西又有一批农民因保护出土文物而受到奖励，看来保护出土文物在陕西这个文物大省已渐成风气，但是，从全国的现状来看，任务还相当艰巨，尤其在市场经济的环境中，文物的经济价值日益突出，这对保护出土文物来说更是一个严峻的挑战。 出土文物能藏宝于民吗？ 文/蔡国声 我国的文物法规定：地底下的文物均属国家所有，任何人不得私自挖掘、占有和买卖。文物法同时又鼓励和支持民间的文物艺术品收藏，认为：民间收藏对于国家和民族的文物保护起到了十分积极的作用。 我国的民间收藏有着悠久的历史，文化艺术品代代相传，世世相依，称之为“传家宝”。现在陈列在北京、上海等许多大城市国家博物馆里的许多国宝级的古玩文物都来自于民间和民间藏家的捐赠。如举世闻名的商代甲骨文，青铜器中的毛公鼎、大克鼎，以及张伯驹、王国维等著名收藏家鉴赏家不都是来自民间吗！因此，民间收藏的作用不可低估，民间收藏的热潮正在涌动，民间收藏的前景不可估量。 民间收藏必须遵循国家文物法的原则，这是无可置疑的。但是在民间流通的文物有些却是很难掌握和操作的。如：出土文物和传世文物可以通过比较，看土沁、看包浆，闻土味等方法来区别。而在出土文物中，如何区分是近年出土的，民国时期出土的，还是明清时期出土的？尤其是民国至解放初出土的物品，这个出土的时间界限如果没有确切的文字记录作依据，光凭肉眼和经验是很难判断的。 文物的出土除了国家有计划组织挖掘之外，还有盗墓和基建中无意挖掘后发现的。这两种情况国家有关部门是很难控制和破案的。从客观上讲，有大量的出土文物必然会流入市场。如是新中国成立前后出土的，属于一般文物。博物馆和文物单位有比较多的库存，或者说它的文物价值不高，又或者说国家没有能力全盘收藏和保护，那么，民间收藏的大军应该义不容辞地把这一类出土文物保护和保存下来。这样的思考应该是顺理成章的事情。然而，偏偏有那么一