3第三讲：文学创作论 作家创造能力.pptVIP

第三讲：文学创作论·作家的创造能力 ;一、成熟的作家首先表现在他对现实生活的独特观察和感受上。 外部观察：对外部世界的观察，是要从习惯中看出新鲜，从粗疏中看出精致。 “彩虹溅落在地面上，激起了蒸汽般颤动的气流，亿万缕漂浮着，交织着向上，形成了并不存在的虹的平面。在这平面后头，每片叶子，每一根细枝，每一块石头，直至路面上每一粒沙子，所有的物体都镶上了金色的光环，溶解般地战栗，每一粒沙子，甚至泥土，都那样欢欣，红色的树，橙色的草，黄、绿、蓝风格的路面，蓝靛色的石头，紫色的泥土，洁白的云气，一切都染上了不同的七种颜色。我举起双手，伸进彩虹，立刻有一双透明的光掐住了我的手，手掌，手指绕着金色的浮光，那种透明让我的手染上了超越现实的光辉，我感到了她的抚摸，无限的安慰，无限的离奇。 ” ;观察感受能力之特征一;观察感受能力之特征二;观察感受能力特征三;一种越过逻辑推理直接抵达事物底蕴的心理活动。备受文艺家青睐和推崇的“灵感”，其本质内涵就是艺术直觉。 “在真正是思想家的诗人或作家身上出现一种不可解释的、非常的、连科学也难以明辨的精神现象。这是一种透视力，它帮助他们在任何可能出现的情况中测知真相；或者说得更确切点，是一种难以明言的、将他们送到他们应去或想去的地方的力量。” —巴尔扎克：《驴皮记初版序言》 艺术直觉具有以下特点： A、直接性、自动性、非逻辑性 B、主观情绪性 C、丰富的理性因素和充实的理性内容; 体验，即主体对表现对象设身处地、感同身受的体味和体悟。 文学艺术家的体验具有二重性： 一方面，创作主体总是要从自己的心理定势、情感格局出发体验他想表现的对象； 另一方面，创作主体又必须遵从表现对象“内在固有的尺度”，必须是体验的内容符合他所面对的人、事、景的天性； 艺术直觉能否具有较强的穿透力，获取表现对象的灵性，某种意义上就取决于文学艺术家的体验是否深切。 ; 联想，意谓由一个事物经验想起另一事物经验，或由想起的一个事物经验再想起另一事物经验。 记忆与联想：记忆是对文学艺术家既往感觉、知觉信息的“储存”，联想就是与之相应的对这些信息的“提取”。 “昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食，既去而余音绕梁，三日不绝，左右以其人弗去。” —《列子·汤问》 “子在齐闻韶，三月不知肉味。” —《论语·述而》 “王小玉……唱了书儿，声音初不甚大……唱了十数句之后，渐渐地越长越高；忽然拔了一个尖儿，像一线钢丝抛入空际，不禁暗暗叫绝。（高、直、强度、利落）哪知他于那极高的地方，尚能回环转折；几啭之后，又高一层；接连有三四叠，节节高起。恍如由傲来峰西面攀登泰山的景象：……” —刘鹗：《老残游记》;“塔马尼奥穿着奥赛罗的服装出场，他魁梧丰满的身材满足了观众的视觉，那洪钟般的声音立刻使听者震耳。全场观众本能地同时仰倒在座位里，像一个人那样，仿佛要使自己免于受打击似的。第二节更强，第三、四节还要强，当唱出‘……’一词时，这最后一节就像熔岩从火山迸出，使观众一时失去了自制。我们从座位上跃起，寂静片刻，以便将有生以来从未经过的印象消化。朋友们互相叙谈，不相识的人也互相瞧着，大家问的都是同样一句话：‘你以前听到过这样的歌声吗？这是什么声音？’乐队停奏了，台上一片慌乱，他们一定以为观众席中发生了什么意外或岔子。但突然间观众恢复了知觉，群起奔向舞台，狂喜地要求再唱一遍。” —康斯坦丁· 斯坦尼斯拉夫斯基《我的艺术生活》;; 想像首先可以是对经验过的表象的改造，并在此基础上形成新的形象； 想像还可以建立一个他个人经验中未遇到过的客体的形象; “知解分析”，主要指的是那种通过概念、推理、判断而展开的理性的思维能力。 文学艺术家不仅不能排斥知解分析能力，相反，还应加强这种能力的训练和培养，原因有二 ： A、为了理解并记载那些卓越的对生存、生命最深邃的思考思考以及思考的痛苦，文学艺术家应该具有相应的理性思维能力。 B、文学艺术家同时也应成为一位思想者，思考历史给他那个时代、那个时代的人们留下的生存难题，并力图做出自己的解答。较强的知解分析能力以及对人生、生命的较系统的抽象思考应该成为文学艺术家的基本修养。 知解分析能力本质上是一种“诗外的功夫”。 ;“创作的有机天性”：“个性心理结构” =精神气质，天赋、禀赋、才情 一是由生物性遗传机制决定的； 二是由社会历史文化因素在人的深层心理中的积淀；童年时代;“我才第一次体验到所谓责任感的感觉，也意识到每一个人都要背负十字架，因为是第一次如此感到，因此比以后感到的都特别强烈。要离开我一出世就习惯了的这一切，是困难的，于是我悲哀，诗意地悲哀，……我知道我是无可挽回地失掉了我的天真和快乐，只有一种自尊心的感觉，和尽我的责任的意识支持了我。（成人以后，离开十字路口而进入一个新的阶段的时候，我时常经历到与这相同