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民间美术及现代设计相融性探究【摘要】 它是整个民族艺术系统的不可或缺的组成部分，承载着中国文化的根基。民间美术中所体现的“天人合一”的造物观可提供给现代设计本质理念的启示，其象征性、装饰化、抽象性的造型手法可给予现代设计切实可行的设计方法的借鉴。 【关键词】 民间美术；现代设计；造物观；造型手法 鲁迅说：“有地方色彩的，倒容易成为世界的。”中国长期形成的一套民族艺术传统，其地方特色尤为强烈和浓郁。这套传统不是单纯的过去式，它一脉相承地散发着中华民族的生命和精神气息，尤显我们民族特有的精锐和睿智。传统艺术提供给现代设计无数的元素和灵感，它其中体现的设计意识与现代设计理念恰有种种谋合与共生，现代设计或许只有依托传统民族艺术才能找到归路。在整个民族艺术之树中俏立着一个分枝，静静地在那里散发着它的芬芳，清新而质朴，原始而浓烈，它就是民间美术。民间美术是民族艺术系统中不可或缺而独具魅力的组成部分，是一切民族美术的源头，它作为一个点从不同的面反射着我们民族的延续与变更，承载着中国文化的根基。民间美术所体现的“本元文化”的特质可为现代设计提供传统文化的营养，特别是民间美术的造物思想和审美原则等精神层面上的精髓可与结合了高科技的现代设计相融合，并提供给现代设计本质理念的启示。 1 民间美术的造物思想与现代设计 现代设计愈来愈呈现国际化的倾向，过分追求简洁、整齐划一、强调机械生产的技术性，同时也融入了机器般的呆板和冰冷，给人的视觉蒙上了无味和索然，造成心理的茫然与空洞，“它已经生发出与人类属性相疏远和背离的强大力量?人的情感活动和想象也是在绝对抽象原则下被遏制,热情也随之窒息”。[1]这是科技和经济发展带来的不可避免的文化现象，然而当文化发展与人的发展发生抵触时，那该是文化发展需要自省的时候。人的发展，一个很重要的基础是相对稳定的集体意识，而集体意识是由该地域的社会环境、哲学思想、科技思想及人文观念等融合而成，它上升到一定的高度就是民族文化。民间美术是民族文化的视觉体现和活的标本，它其中体现出来的“天人合一”的造物观正是中华传统文化的精髓之一。“天人合一”的造物思想主张人与外在世界的沟通融合，主张主观与客观、心理与物理、情感与理性、技术与艺术的和谐统一，而非纯粹追求事物的纯物理性质的功能。民间美术之所以让人们由衷地喜爱正是因为它加入了人性的味道，寄予了人的愿望和情感，“托物言志”的创作手法让每个艺术形式都饱含了人们对生活的希冀，这温暖人心的人情味却是现代设计所摈弃和忽视的，也正是它走向偏离的原因所在。所幸的是，一些有识之士正在做如此的尝试，其中不乏成功的典范，如靳埭强设计的中国人民银行标志就是一个成功的融合传统文化的例子，圆中有方的铜钱造型蕴涵了深厚的哲学内涵，即天圆地方、宇宙的无穷、矛盾统一的思想，把它运用与银行标志的设计，不但符合银行的属性，而且象征着中国银行面向世界的广阔前程。 2 民间美术的造型手法与现代设计 2.1 象征性的造型。民间美术产生于生生不息的农耕文化，蕴涵了深厚、丰富的民族情感。劳动人民在创造基于实用目的的民间美术的同时，让审美形式与生命意念交融共生，在朴拙的艺术形式里倾注了对生活的企盼和生命的夙愿，他们通常运用象征、比喻、双关、谐音等创作手法来表达朴素的愿望，其中吉祥纹样是这种创作手法的集大成者。在长期的民间美术的发展演绎中，形成了丰富的吉祥纹样的宝库及与之相对应的较稳定的象征寓意。如牡丹象征富贵，石榴象征多子，龙、凤、麒麟等寓意祥瑞，取谐音来象征吉祥的有：“蝙蝠”象征“福”，画五只蝙蝠和寿桃，代表“五福捧寿”；“莲”与“连”谐音，“鱼”与“余”谐音，莲花和鲤鱼画在一起，象征“连年有余”，还有如“三阳（羊）开泰”、“六（鹿）合（鹤）同春”等谐音象征手法。现代设计如能汲取如此丰富的创意养料，便能让大众更好地去接受，并进一步让其转化为更淳厚的民族情感，逐渐形成具有民族识别系统的设计风格。如中国联通公司的标志就是采用变形的盘长纹，“盘长”象征吉祥如意，而其相互缠绕的造型寓意着公司的发展绵延不断及沟通无障碍的通讯公司的属性。 2.2 装饰化的造型。民间美术中大多的物象是用线来确定形，在线的轮廓里再填上各种色彩，形成物的肌理，不注重物象的真实效果，且形概括、简约，画面呈现出强烈的平面装饰效果。民间艺人在创造物象的时候并不是如实地反映事物的客观状态，而是由自己的意愿而把与生存意识相关的物象突出、夸大，如把物象的局部或整体夸大，形成饶有趣味的装饰效果。民间艺人大胆的想象也赋予民间美术别样的装饰风味，如在动物的物象上突现人面的创作手法，或是在一个主体物身上派生了很多相同的物象的局部（如九头鸟、多头兽等），画面看起来怪诞、有趣，装饰味极浓。 2.3 抽象化的造型。民间美术中的很多类型如陶瓷、