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第29卷第3期 通化师 范学 院学报 V01．29№3 2o08年3月 JOURNAL OF TONGHUA NORMAL UNIVERSITY Mar．2008 柏拉图和谐思想发凡 刘志丹 (吉林大学 马克思主义学院，吉林 长春 130012) 摘 要：柏拉图在《理想国》中依其正义观建立的“理想国”在其本质上就是一个在正义原则指导下的“和谐社 会”。对和谐思想的历史追问为我们充分理解和谐范畴并进一步深刻领会柏拉图的和谐思想奠定了良好的理论基 础。柏拉图首次将“和谐”思想引入治国安邦的层面并进行了系统的阐述，其和谐思想可以归纳为以下三个方面：个 人和谐、灵魂和谐、社会和谐。柏拉图的和谐思想对我国现阶段构建社会主义和谐社会具有重要的理论启示作用。 关键词：柏拉图；《理想国》；个人和谐；灵魂和谐；社会和谐 中图分类号：B502．232 文献标识码：A 文章编号：1008--7974(2008)03—0019—04 收稿日期：2o07—10—09 作者简介：刘志丹(1981一)，吉林九台人，吉林大学马克思主义学院马克思主义基本原理硕士研究生。 一 、 和谐思想追源 说”，英国空想社会主义者莫尔在《乌托邦》描绘了一 中国从古至今就有崇尚和谐的思想传统。从词 个乌托邦式的小岛上的“和谐”，现代美国流行的“社 源学角度来讲，“和”最早见于 《广雅》“和，谐也”， 会均衡论”等也都折射出和谐思想的影子。 《诗·周南·关雎》载“后妃说乐君子之德，无不和谐”， 古今中外的和谐社会思想真可谓不胜枚举，但 且《晋书·挚虞传》又书“施之金石，则音域和谐”，《国 是将“和谐”思想首次引入治国安邦的层面并进行系 语·郑语》中也有“和实生物，同则不继”之说，《论语· 统论述的莫过于古希腊伟大的哲学家和思想家—— 子路》亦云“君子和而不同，小人同而不和”，以上所 柏拉图(Plato，BC 427年一347年)，其代表作《理想 载在古汉语语境中多指称秩序、协调、匀称之意。在 国》更是将“和谐社会”的理念推向了顶峰。 现代汉语中，在《现代汉语大辞典》中“和谐：配合得 二、和谐的“理想国” 适当、匀称”。从思想史角度讲，和谐思想依然贯穿着 柏拉图的《理想国》中心议题就是对“正义”的追 中国历史的始终，从儒家孑L子的“大同社会”到孟子 问，柏拉图式的“正义就是这样一条真理：每个人必 的“天下为公”，从陶渊明的《世外桃源》到洪秀全的 须从事最适合他天性的工作，尽一个人的‘职责’而 《天朝天亩制度》，从康有为的“天下大同”到孙中山 不去干预他人，拥有自己的东西，从事属于自己的工 的“天下为公”，从邓小平的“消灭剥削，消灭两极分 作——这就是正义。”[31啷柏拉图根据他的正义观建 化”到胡锦涛的“构建和谐社会”，无处不闪烁着和谐 立的“理想国”实质上就是在正义原则指导下的“和 理念的思想光辉。 谐社会”，其正义原则无非就是一种“和谐”而已。柏 不仅在中国，西方文明同样充溢着和谐思想的 拉图式的“正义”并不是纯抽象的概念分析，也“不是 浪花。“和谐”一词源于古希腊的音乐，原意是指“一 要举出某种特殊的正义的行为，而是要得出关于正 组昕起来同步或是此起彼伏的音符”古希腊的音乐 义的普遍正义。”[4~r9．47它有着具体的表现形式和具体 理论家亚里士多赛诺斯(Aristoxenus，BC 375—360)曾 的物质载体，即柏拉图所说的“正义的人、正义的国 勾勒出了“和谐”的音乐风格，他认为音