中国婚姻家庭伦理的演变.doc

中国婚姻家庭伦理的演变 婚姻伦理是调整婚姻关系所应遵循的道德准则及婚姻当事人缔结、维系、解除婚姻关系所应遵循的行为规范,具有规范婚姻行为、调节夫妻关系、维护社会稳定、提高个体婚姻生活质量的功效。婚姻伦理作为上层建筑的重要组成部分,依附于一定社会的经济基础,是特定的经济政治条件、地理环境和社会文化的产物。在人类社会的发展变迁中,婚姻伦理一直伴随人类社会的发展变化而发展变化,经历了从传统到现代的转变历程。 中国传统婚姻伦理,渗透于中国古代婚姻生活的各个层面,制约着人们的婚姻行为和婚姻关系,调整着人们的婚姻心态,具有巩固等级秩序和维护社会稳定的作用。具有强调夫权至上、家庭至上,突出男性本位和家庭本位,片面约束女性的特点,具有扭曲人性、压抑个性、愚昧落后、保守狭隘的缺陷。 其主要表现为以下几点： 其一男尊女卑。中国古代社会男尊女卑观念在婚姻生活领域的反映最为直接。女性生来社会地位低下,婚姻地位卑微。结婚必须遵照“父母之命,媒妁之言”,离婚只能听任男性的选择,只能承受单方被休弃的命运。 其二夫为妻纲。夫为妻纲,是“君为臣纲”、“父为子纲”在婚姻关系中的体现,其核心思想是夫尊妻卑,夫天妻地。“父者子之天也,夫者妻之天也。”男女两性一旦结为夫妻,妻子就失去自己的独立人格,只能顺从于丈夫,以夫为天。 其三“三从四德”。“三从”是指“在家从父,出嫁从夫,夫死从子”。“四德”即妇德、妇言、妇容、妇功。三从四德强调男主外、女主内,男强女弱、男尊女卑夫天妻地、夫唱妇随,要求女性应以柔顺和臣服为德。 其四从一而终。从一而终只是针对女性的婚姻伦理原则,片面要求女性应该重贞节、淫失,贞女不事二夫。然而男性却可以堂而皇之的三妻四妾。 其五夫义妇顺。夫义妇顺是中国古代社会处理夫妻关系的伦理要求。即在遵循夫为妻纲的前提下,强调夫妻关系中所包含的朋友特征。夫须“义”,妻应“顺”。这个义既是指情义、道义,又是礼义。以情正义,夫妻应恩爱和谐;以道正义,夫妻应甘苦与共;以礼正义,夫妻应相互尊重。 伴随西方列强的入侵,资本主义文明日渐传入近代中国。西方现代文明的传入,改变了中国人的思想文化观念尤其是婚姻伦理观念。社会上出现了个性解放、婚姻自由、女性解放的思想潮流,集中体现为戊戌维新时期和辛亥革命时期对中国传统婚姻伦理的批判和婚姻自由、男女平等婚姻伦理思想的初步形成。传统婚姻伦理开始了近代转变历程。至新中国成立建立了生产资料公有制,确立和完善了社会主义道德体系和男女平等的基本国策,开展了蓬勃的妇女解放运动,颁布实施了第一部婚姻法。在马克思主义的指导下,中国婚姻伦理发展进入了新的历史时期。这一时期的婚姻伦理建设,以促进社会主义建设为宗旨,以构建男女平等、婚姻自由、一夫一妻、保护妇女、儿童和老人合法权益的社会主义婚姻制度为目标。社会主义婚姻伦理的确立,彻底完成了婚姻伦理从传统到现代的转型。 社会主义婚姻伦理具有如下内容: 第一,实行婚姻自由,废除包办和买卖婚姻。新中国男女的婚姻自由,是有政策和法律保障的自由。 第二,实行一夫一妻制,禁止重婚。以婚姻自由为基础,贯彻实行一夫一妻制原则。为彻底贯彻一夫一妻制原则,新中国对违反该原则的行为———重婚、纳妾、兼祧作出了相应的处理,彻底禁止了娼妓行业,实现了婚姻领域的移风易俗。 第三,实行男女平等,废除男尊女卑。国家颁布的《宪法》、《婚姻法》等法律规范,规定了公民在法律面前一律平等,男女在政治、经济、文化上享有同样的权利,承认妇女在家庭生活和社会生活各方面与男子同等的才能和贡献。 第四,保护妇女和子女利益,废除漠视利益的行为。保护妇女的利益,是对男女平等原则的重要补充。在新婚姻制度下,子女不再是家长任意处置的“私产”,作为社会的成员,他们的合法权利受到法律的保护。 第五,夫妻权利和义务的平等。《婚姻法》规定,夫妻双方均有选择职业、参加工作和参加社会活动的自由,夫妻有各用自己姓名的权利,夫妻双方对于家庭财产有平等的所有权与处理权,夫妻双方有互相继承遗产的权利。同时夫妻之间也具有相互抚养等义务。 第六,建立互敬互爱、互助互谅的夫妻关系。夫妻关系是家庭关系的核心,既包括丈夫和妻子之间的权利和义务关系,更包括夫妻之间的情感关系。夫妻情感关系是以爱情为基础建立的人际关系,强调夫妻之间要互爱互敬、互相帮助、互相扶养、和睦团结。 社会主义婚姻伦理真正实现了婚姻的自由平等,婚姻习俗和婚姻仪式的科学文明,提高了婚姻质量,促进了社会稳定。 中国婚姻伦理经历了历史的演变后，确立了新的婚姻制度，避免了多少婚姻悲剧的发生,促成了多少美满、幸福婚姻的实现,使多少人在婚姻中感受到阳光般的温暖,使社会生活质量得到提高,使社会更加稳定、美