论现代民族声乐美.pdfVIP

●唐代俊 【摘 要】中国民族声乐艺术的历史源远流长，现代民族声乐的发展中出现了一些受各唱法和各派系影响 的多维化边缘现象，本文从多方面论述了现代民族声乐之美，并时其生存和发展提出一些设想。 【关键词】现代民族声乐 边缘现象 发展 中国的民族声乐 ，扎根于深厚的民间音乐文化 录：“乐之筐格在曲，而色泽在唱”；《度曲须知》、《闲 土壤，它包括民歌、戏曲、曲艺三大类的民族演唱艺 情偶寄》、《乐府传声》均有对声乐的字音、表演做了 术，以及在此基础上融合着科学发声和渗透着许多 规范而详细的研究。 时代元素的现代民族唱法。随着人类社会的发展， 清朝末年 ，在“维新变法”思想的影响下 ，一批 中国民族声乐的前行之路也越来越广阔。 有识志士怀着教育救国的梦想，投身到介绍和推广 一 、 民族声乐的发展历程 西洋文化的队伍中，因此西洋的音乐文化(包括美 民族声乐发展的起源最早可以追溯到远古时 声唱法 )开始进入中国。 期。根据音乐起源于劳动的学说，早期的民歌歌唱 “五四”新文化运动至 20世纪 30年代，中国专 伴随着人类的语言从劳动中产生，传说中在远古时 业音乐教育兴起，一批留洋歌唱家如周小燕 、周淑 期就有关于劳动生产的《弹歌》和葛天氏族的八首 安、应尚能等把西方的美声唱法这一声乐艺术瑰宝 劳动歌曲：《载民》、《玄鸟》、《遂草木》、《奋五谷》、 带进中国专业音乐课堂，从此美声唱法便开始融合 《敬天常》、《达帝功》、《依地德》、《总禽兽之极》。 并促进中国民族声乐的发展。20世纪80年代以 春秋战国时期，自从孔子编成了我国第一部诗 后，中国民族声乐走上了一条立足于民族歌唱语 歌总集《诗经》，屈原对楚国南部民歌做了整理和加 言、民族音调、民族审美，并且重视歌唱发声技巧与 工创作了祭祀歌曲《九歌》之后，由于民歌的发展出 形体表演完美结合的道路，充分体现了中国民族歌 现了流传至今的歌唱家，如“余音绕梁，三日不绝于 唱艺术的综合性。 耳”的韩娥，“声震林木，响遏行云”的秦青。有关歌 二、其他声乐唱法对现代民族声乐的影响 唱的理论，《礼记·乐记·师乙篇》中记载有乐工师乙 中国民族声乐的发展中，曾出现一些受各唱法 所提出的声乐理论：“故歌者，上如抗，下如队，曲如 和各派系影响的多维化边缘现象。 折，止如藁木，倨如矩，勾中钩，累累乎端如贯珠。” 1．美声唱法的影响 《韩非子．夕h储说》记载有：“夫教歌者，使先呼而咄 美声唱法起源于意大利，是意大利文“Bel Can— 之。其声及清微者，乃教之。一日，教歌者先揆以法： to”的中文翻译，真正的含义是“美好的歌唱”。美声 疾呼中宫，徐呼中徵。疾不中官，徐不中徵，不可谓 唱法讲究的是声部的划分和声区的统一，其声音的 教。”之后南朝《古今乐录》、唐代《乐府杂录》、宋代 特点概括为八个字：“通、实、圆、亮、纯、松、活、柔”。 《陈阳乐书》、《梦溪笔谈》等对声乐均有更为进步的 中国的现代民族声乐是在继承和提炼中国民歌、戏 精辟论述。 曲、曲艺等民族传统唱法的基础上借鉴和吸收欧洲 元代燕南芝庵之《唱论》可谓我国古代第一部 美声唱法的优点和经验而不断发展起来的，深刻体 声乐理论专著，所述歌唱理论比前人更加全面和 现着“古为今用 ，洋为中用”的含义。“土生土长，馥 完善。文中有概括地提