艺术概论》第三讲(一).pptVIP

结论：推动艺术发生的根本动力归根结底 是劳动生产实践。 1、生产劳动为艺术的发生创造了前提。 2、生产劳动推动了思想感情的产生，成为艺术发展的第一个必要前提。 3、生产劳动推动了审美意识的产生，为艺术发展创造了第二个前提。 　４、生产劳动实践是原始艺术发生的直接动因。 * 四、艺术发生的历史进程 1、准艺术（史前艺术）约产生于旧石器时代晚期 —— 指人类社会成文史以前的艺术。 　2、纯粹艺术（文明社会的艺术） ——史前艺术之后的艺术称为“纯艺术”。 * 　（1）准艺术的发生——人体装饰、雕刻、绘画出现　　　　　　（纹身、装饰品、舞蹈） （2）准艺术的繁荣——陶制品的出现（雕刻、壁画、工艺） （3）准艺术的衰败与艺术的发生——金属工具的出现。 　　阶级的产生 　　略夺战争产生了 　　宗教的产生 * * * 撒哈拉沙漠岩刻-《圣公绵羊》 * 纳米比亚　布兰德山的白贵妇”。 * 南斯拉夫　普洛奇尼克遗址雕塑　新石器时代 * 将军崖岩画　旧石器时代晚期　连云港市西南郊锦屏山 * 宁夏贺兰山岩画 * * 内蒙阴山岩画 * 彩陶人面鱼纹盆——陕西省西安市半坡遗址出土 * 崧泽文化陶猪　上海市青浦区崧泽村 　约5800-4900 年前 * 半坡遗址---史前建筑　距今6000余年 * 第二节　艺术发展的客观规律 一、　历史上对艺术发展规律的研究 （一）、艺术发展的模式论 第一、认为“草创——繁荣——衰亡”是艺术发展的必然规　　　　　　律。 　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　[法] 丹纳 第二、认为“否定之否定”是艺术发展的必然规律。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　[德] 黑格尔 第三、认为“两极对立的变化”是艺术发展的规律。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　[德] 黑格尔 　　　　　　　[瑞士] 沃尔夫林 * 二、艺术发展中的他律性 1、他律性 ~艺术在发展过程中与其他事物的必然联系。 其他事物：经济、政治、宗教、道德、哲学等。（外因） 2、他律性的表现方面 （1）经济：普遍情况下与艺术的发展成正比 （2）政治：对艺术的发展直接产生影响 （3）宗教：与艺术是孪生关系 （4）道德：简单地说即“行为规范” （5）哲学：对人的思想具有主导作用 * 仰韶文化庙底沟类型　鸟纹 * 甘肃临洮马家窑文化　　蛙纹（或称人蛙纹） * 中国古代也有类似的思想。《吕氏春秋古乐》载“：听凤皇之鸣，以别十二律……帝颛(zhuān xū)好其音，乃令飞龙作 乐，效八风之音，命之曰《承云》，以祭上帝……帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林、溪谷之音以歌。” 　　 　　　摹仿说肯定了自然和社会是艺术起源的客观基础，隐含着对人由动物发展而来的心理机能的认识，具有朴素的唯物主义性质，具有简单而深刻的真理性。 * 摹仿说的不足之处：首先，它没有关注到作为摹仿结果的原始艺术自身独立的发展规律，以至于对明显变形甚至抽象的艺术解释力不强；其次，它对主体为何进行摹仿的原因分析也不够全面，例如史前洞穴壁画就很难用摹仿的冲动去解释，事实上，对今人来说的许多原始艺术作品对原始人都有着显在的实用意义；再者，摹仿不仅是人的天性和本能，也是后天实践强化的结果。正因为如此，现代以来的美学家，极少拿摹仿去解释艺术起源的动因，而只是把它看成艺术起源的某种手段而已。从１９世纪起，艺术起源于摹仿的观点便逐渐被“情感表现说”所取代和发展。 * （二）表现说 随着19世纪欧洲各种心理学派的逐渐兴起，一些艺术家开始强调艺术是人类情感或潜意识的表现。这也是西方现代一种有影响的艺术起源理论，包括情感表现说和本能表现说两种同中有异的观点。 　　系统提出表现发生说的首推意大利哲学家、美学家克罗齐（ 1866-1952)。克罗齐提出“直觉即表现”，认为“艺术即直觉”，“直觉只能来自情感基于情感”，“艺术的直觉总是抒情的直觉”，“艺术并不是起于意志”，艺术不是功利活动，不是道德活 。在他看来，一切艺术都是情感的表动，而是直觉活动，直觉就是 美 就是艺术现，都来源于情感。 * 1 、情感表现说 情感表现说侧重于从人的意识层面解释艺术的起源。这种理论认为，艺术起源于人的情感表现的需要，当人的情感通过声音、语言、形体等物质载体表现出来时，就产