归去来兮辞(定).pptVIP

五、探究拓展 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你的看法。 对这样的思想不能简单肤浅地打上消极二字。陶渊明的思想确实消极了一些，我们不宜提倡。但我们应该深入一层地理解。官场的庸俗，平民生活的质朴自由，使作者看到在大自然中才是生命正途。这种率真愤激的抒发至少比有些士大夫的矫揉造作的高义更有意义。 陶渊明的田园世界 家庭温馨， 妻儿绕膝； 饮酒读书， 松菊绕舍； 漫步秀园， 俯仰良景； 乡间耘耔， 舒啸赋诗。 陶渊明的隐逸情怀 蔑视权贵，鄙弃官场的高洁 躬耕田亩、琴书诗酒的闲适 息交绝游、固守穷节的孤独 乐夫天命、看淡生死的淡泊 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想像归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 文中体现的人生态度和思想感情能唤起人们自我意识的觉醒和强烈共鸣。他的洒脱恬淡、质朴率真、超世拔俗，他崇尚自然的天性和努力实践，他对超然物外的自由生活和独立人格的追求向往,他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后人筑了一个“巢”，一个精神的家园。 六、全文主旨 《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱。 实词 ? ①悟已往之不谏（谏，劝止,挽回） ②知来者之可追（追，挽救，补救） ③三径就荒（就，近于） ④审容膝之易安（审，明白，知道） ⑤策扶老以流憩（策，拄着） ⑥时矫首而遐观（矫，举） ⑦帝乡不可期（期：至，及） ⑧聊乘化以归尽（聊，姑且） ⑨胡为乎遑遑欲何之？（遑遑，不安的样子） ⑩曷不委心任去留（委，随，顺从） 特殊句式 宾语前置 ：复驾言兮焉求？（应为“复驾言兮求焉？”）  胡为乎遑遑欲何之？（应为“为胡乎遑遑欲之何？） 介宾后置：农人告余以春及。（应为“农人以春及告余”） 词类活用? 眄庭柯以怡颜（怡，使动用法，使……愉快） 悦亲戚之情话，乐琴书以消忧（悦，乐，意动用法，以……为悦，以……为乐） 或棹孤舟（棹，名词作动词，划） 善万物之得时（善，形容词作动词，喜欢，羡慕） 乐夫天命复奚疑（乐，意动用法，以……为乐） 艺术鉴赏 1．感情真挚，语言朴素，音节谐美，犹如天籁，呈现出一种天然真色之美。作者直抒胸臆，不假涂饰，自然真纯可亲。 “《归去来兮辞》沛然如肺腑中流出，殊不见有斧凿之痕。” (李格非语) “一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”(元好问语) 艺术鉴赏 2．丰富而又富于创造的想象， 尽显浪漫色彩。 本文写于将归之际，人未归而心已先归，其想象归程及归后种种情状，正显归意之坚和归心之切。 3．引用典故，仿佛信手拈来，语如己出，浑然无用典之迹。 艺术鉴赏 如“悟已往之不谏，知来者之可追”引用《论语·微子》楚狂接舆的歌词“往者不可谏，来者犹可追”，稍加点化，形神俱显。 探讨： 陶渊明的 “隐” 饮 酒（其五） 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。 作品回顾 归园田居（其一） 少无适俗韵，性本爱丘山。 误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 暧暧远人村，依依墟里烟。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。 久在樊笼里，复得返自然。 作品回顾 问题探究——千古隐逸之宗 陶渊明为什么要选择一条归隐田园的道路？ 1.作者不愿与世俗同流合污，向往恬静的田园生活。 2.在当时的现实条件下，作者既不愿卖身求荣，又不愿服食求仙，顺乎自然、乘化而归就是一种必然的选择。 3.作者显然是经过大彻大悟之后才作此决定的。 陶渊明印象 鄙弃官场是他的节操，淡泊明志是他的追求，躬耕田野是他生活的保障，琴书诗酒是他的生活情趣，固穷守节是他归隐意念的巩固，乐天知命是他人生的真谛。 不与当时黑暗的上层社会同流合污，崇尚田园，安贫乐道，超然物外，有着高洁志趣的形象。 陶渊明与酒和菊 由于陶渊明的吟咏，酒和菊已成为他的象征。 古代文人爱酒的不少，但能识酒中之深味的，从饮酒中体悟人生真谛的，陶渊明是为数不多的几个人之