唯物史观的辩证逻辑及其当代价值——重温马克思超越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想.pdfVIP

唯物史观的辩证逻辑及其当代价值——重温马克思超越资本主义“卡夫丁峡谷”的思想.pdf

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第 29卷第 5期 衡 阳师范学院学报 No.5Vo1.29 2008年 10月 JournalofHengyangNormalUniversity 0ct.2008 唯物史观的辩证逻辑及其当代价值 — — 重温马克思超越资本主义 “卡夫丁峡谷的思想 李吉生 ,何挺金 ,左葛生 (1.湖南工学院 人文社会科学系,湖南 衡 阳 421002; 2.衡阳师范学院 人文社会科学系,湖南 衡阳 421008) 摘 要:辩证性是马克思主义唯物史观的基本特征 。只有运用马克思主义唯物 的历史辩证法 ,才能正确诠释 落 后 国家超越资本主义的 “卡夫丁峡谷”的历史必然性 ,才能正确地认识和对待资本主义,从而正确把握社会主 义初级 阶段 的特殊性。 关键词 :唯物 史观 ;辩证 法;价值 中图分类 号 :B024 文献标识码 :A 文章编号 :1673一O313(2O08)O5一O017一O4 马克思主义唯物史观的创立 ,带来 了哲学史 是简单的再现,而是所谓的扬弃 即质 的发展 了的 上的一场伟大变革 。它既根本否定 了 旧哲学错误 再现 。然后这一结果又作为新的否定之 否定过程 的唯心史观 ,又将 唯物史观和辩证法有机 的统一 的开端 。这样便形成 了他的历史 的发展链条,形 起来 ,第一次 向人们展现了人类历史发展 的真实 成了他的 “绝对精神”,通过否定之否定返 回到 自 图景及其规律。然而不少人在对历史进 行唯物 的 身的历史 圆圈运动 ,把历史发展理解为简单 的重 反思与分析时,却忽视 了其 内在 的辩证逻辑 ,以 复与再现 , “所 以当前的东西就是在两者 中同一的 致又走上了形而上学的道路 。 否定之否定 。但是这一否定之否定本身就是 自身 关系,是肯定,但却是作为 回归到 自身 ,即通过 一 、 辩证性是唯物史观 的基本特征 中介 ,这中介就是否定之否定。这些都是须要重 历史唯物主义并不是对 以往历史领域全部哲 视的规定”@。 学智慧的全盘否定。马克思发现 ,德 国古典哲学 黑格尔的辩证法实质上就是概念 的辩证逻辑 的集大成者黑格尔 的辩证历史观作为对早期 的用 运动 ,这是他对 思维的概念建立和完善过程进行 静止不变的观点解释世界 的形而上学 的对立物无 客观逻辑建构 的产物。其主 旨是要使概念成为客 疑是一 巨大 的历史进 步 。在 马克思看来 ,这是 观的逻辑运动实体 。黑格尔既然把历史看作是纯 “ 一 个伟大的基本思想,即认为世界不是既成事物 粹概念 的辩证运动,那么他是如何让概念 自我运 的集合体,而是过程的集合体 ”①,历史和 自然一 动的?那就是把思维 的辩证运动功能赋予概念 自 样 ,并非一成不变 ,而是处在不断的运动变化 中 身。完成这一步很容 易,因为在认识活动的本质 的。黑格尔把历史 的运动变化 归结为 以对立面的 还没有被揭示 的情况下人们很容易将思维的概念 否定 、转化、否定之否定等环节构成 的辩证运动 运动和概念 的 自己运动相混淆。思维在对立面 中 形式。在否定之否定的一个完整循环 中,第二个 转化和过渡即辩证思维是其特有 的运动形式,而 否定 向着第一个否定 的反方 向转化 ,回到第一个 概念则是在思维的不断的肯定否定 的循环递进 中 否定

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