云门舞集.pptVIP

創辦人林懷民 林懷民跳舞的方式，不只改變了舞蹈的社會地位，也改變了台灣現代舞在國際上的地位；雲門用舞蹈做了三十三年的社會運動，提示了年輕人歷史的重要，找自己的來歷，找自己的生命座標，做自己，然後創造歷史。從1973年9月29號，林懷民在台中中興堂率領十二名舞者，進行首次公演開始，「雲門舞集」，這個標舉「中國人作曲，中國人編舞，中國人跳給中國人看」的台灣第一個職業舞團，同時也是華語世界第一個「當代」舞團，就從各種「不相信」、「不可能」、「無法想像」的疑問中，開始在國內、外舞台上，攫取眾人注目的焦點，展現了新的文化視域與可能。與此同時，也開啟了一部「雲門舞集」與當代台灣社會共構的文化史。 雲門舞集代表作 行草貳 行草 竹夢 水月 九歌流浪者之歌 紅樓夢 薪傳 「雲門舞集」的創生，正是舞蹈場域透過「現代舞」這個新興藝術形式，來詮釋、回應這些引發緊張、衝突、等待解決的政治動能與社會關係，以及其所形構之特殊政治結構。 狂草 * * 雲門舞集 班級:四國二A 學號:4981P007 姓名:劉怡萱 雲門舞集」誕生在一個對藝術沒有什麼基本領受力的社會，幾乎沒有人會相信高蹈的現代舞蹈有任何機會在台灣生根。幸運的是，雲門竟然活到了今天，這是創團時，最狂野的想象也無法預料的。 雲門舞集是台灣的文化傳奇，且讓雲門的故事，陪我們重回純真年代，重溫與這塊土地上的人們聲息相通的心靈感動。 據古籍，「雲門」是中國最古老的舞蹈，相傳存在於五千年前 的黃帝時代，舞容舞步均已失傳，只留下這個美麗的舞名。 古典文學、民間故事、台灣歷史，社會現象的衍化發揮，乃至前 衛觀念的嘗試，雲門舞碼豐富精良；多齣舞作因受歡迎，一再搬 演，而成為台灣社會兩三代人的共同記憶。 從台北的國家戲劇院，各縣市文化中心、體育館、小鄉鎮學校禮 堂，雲門在台灣定期與觀眾見面。雲門也經常應邀赴海外演出，是國際重要藝術節的常客。 「舞者不是跳舞的，而是藝術家的境界」 「舞者的力量雖然很小，但給予人們的感動，卻是最直接的」 「民族舞蹈不擺出表演藝術的姿態，是生活的一部分，沒有表達的負擔，也無取悅於人的必要。惟其如此，它所煥發出來的生命力特別強烈撼人」 「我對藝術的解釋是--它應在我們同胞的生活裡發生一些影響，我不敢說提高生活品質，但至少，它使我們的生活豐富些」 狂草 冥想的基調探討淡墨，引出宋瓷的寧靜之美 行草 貳 由鴻海企業集團委託創作 水月 鏡花水月畢竟總成空舞蹈動作則根據熊衛先生所創「太極導引」的原理發展成形 屈原的「九歌」敬天地，祭鬼神，歌頌愛情，悼念國殤，是萬民的禱告。舞劇以屈原的原作作為想像力的跳板，呈現一場劇場儀式。 明代天啟四年，顏思齊率漳泉人士，在今天的嘉義縣境內，建立了笨港十寨。這是先民在臺灣建立基業的開端 為了紀念這一段歷史，1978年12月16日，雲門舞集特別挑選嘉義體育館，作為「薪傳」首演的地方。 如是我聞。不旅行的人絕無快樂，羅希塔！活在人的社會，最善良的好人也會變成罪人那麼，流浪去吧！流浪者的雙足宛如鮮花，他的靈魂成長  修得正果；浪跡天涯的疲憊洗去他的罪惡。那麼，流浪去吧！他的福份跟他一起作息，跟他一起站立，睡眠，如影隨身和他一起移動。那麼，還是流浪去吧！ 舞者以自身為筆墨，薄透的燈光為紙，用軀體流動的曲條和身後的影子展現墨之濃淡，及書寫中筆法的蒼勁、柔和、抑揚頓挫；又像是字體中的氣游走在身軀上，看似有形，實則無形，真的很美!!每個定格都能自成一幅畫作，配合上耳邊傳來若有似無的大自然中的聲音碎片：蟬鳴鳥叫、潺潺的流水聲、海浪聲，亦或是刻意的空白讓人感受舞者呼吸間的流動，令人腦子裡不斷浮出不同的場景意象。時而有文人春遊、飲酒作詩的閒適快意，時而似見沙場上大將軍揮毫戰書、千軍萬馬的磅礡氣勢；猶如一齣齣的經典電影場景在眼前飛躍 雲門原來是中國古老的圖騰舞蹈，相傳是為歌頌黃帝的功德而作。名字源自這舞的雲門舞集，是由林懷民創立的台灣第一個現代舞蹈團。 林懷民擴闊了現代舞取材與表達的空間，為台灣的現代舞藝術開拓出新天地，外國傳媒也讚譽雲門是「世界一流現代舞團」。 雲門的特色就是有台灣味,是土生土長的舞團,是被台灣滋潤的舞團。 * * *