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3.厦门大学哲学系教授何乃川认为，李贽思想的先 进性表现在：“冲破封建礼教的束缚”；“超越 时代习俗的局限”；“表露出新生事物的呼声”。 你认为下列语句不可能出自李贽之口的是:  A.“阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘”  B.“虽孔夫子亦庸众人类也” C.“天下物皆可以理照。有物必有则，一物须有 一理” D.“不可止以妇人之见为见短也。” * 4.晚清时期各地的方志中所录“忠”、“孝”、 “节”、 “烈”人数大幅度增长。在一定程度上看，这实际上 承袭了程朱理学的哪一思想 A.“存天理，灭人欲” B.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” C.“心外无佛，即心是佛” D.穿衣吃饭是“人伦物理” * 20.下面的书法艺术形式既有审美价值又有实用价 值，雅俗共赏的是 A B C D A楷书；B行书；C草书；D隶书。 * 古代中国思想文化科技专题复习 * . 考点一：儒家思想的演变 1．封建社会的正统思想： ①春秋：孔子创立儒家学派。其核心思想是“ ”和“ ”（“仁”即“ ”，“礼”就是要“ ”）统治者 （民本思想） ②战国：孟子发展了孔子的学说，主张“ ”（即不误农时、放宽刑罚、轻徭薄赋,让农民有一定的土地）提出民本思想 。 （伦理观： 价值观： ） ③秦朝：秦始皇实行“焚书坑儒”，儒家思想受到重创 仁 礼 仁者爱人 克己复礼 为政以德、爱惜民力，反对苛政和任意刑杀 “民为贵”、“君为轻” 仁政 性本善 先义后利，舍生取义 * 内容：董仲舒融合了道家、法家、阴阳家的思想 ①为加强中央集权，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张 ②为加强君权，提出“君权神授”，“天人感应”和“天人合一”思想，要求统治者施仁政； ③在伦理道德上主张“三纲五常”（为人处世的道德标准） ；著有《春秋繁露》一书。 影响：新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，成为中国封建社会的正统思想，也逐渐成为中国传统文化的主流。 ④西汉：儒家思想开始成为中国封建社会的正统思想 * 汉代新儒学与先秦儒学的区别与联系 经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要还是增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调神化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。同时，新儒学又增加了“大一统”思想，并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想，这些都是先秦儒学所不曾拥有的。而先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”也为新儒学所继承，并适应汉武帝时期的政治需要。 * ⑤两宋：儒学的极端化。朱熹等对儒家思想加以改造、吸收佛教和道家的某些思想，形成新的儒学，即 。 是继孔孟之后中国古代最重要的儒学思想家，宋朝理学的集大成者。 主张：①“ ”。主张先有理后有气，理是本源即三纲五常。②“ ”。人们应克制感情，让道德理性来支配和指导行为，“ ” 影响：（消极）程朱理学用三纲五常维系专制统治和封建等级秩序，压抑人的自然欲求。 （积极）重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起到了积极作用。 理学 朱熹 理气论 心性论 存天理，灭人欲 * ⑥明朝时期：儒学发展到“ ”阶段，使儒学滑向主观唯心主义的泥潭，走向了极端；为了严厉控制知识分子的思想．创立 ．规定科举考试仅从四书五经中命题，这使儒学的地位空前强化。 ⑦明清之际：批判继承了儒家思想，出现早期民主启蒙思想。 ★明朝后期 是“离经叛道”的思想家。他否定孔孟思想的权威性，抨击“存天理、灭人欲”，同时还揭露道学家的虚伪，赞扬农民起义，反对男尊女卑。 ★明末清初三大思想家： 。 政治上：反对