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胡适中国哲学研究中的本土文化情结 - 哈尔滨工业大学学报(社会科学版).pdf

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胡适中国哲学研究中的本土文化情结 - 哈尔滨工业大学学报(社会科学版)

第18卷第5期 哈尔滨工业大学学报(社会科学版) Vol.18 No.5 2 0 16年09月 JOURNAL OF HIT(SOCIAL SCIENCESEDITION) Sept., 2016 ·哲学研究 · 胡适中国哲学研究中的本土文化情结 刘 辉 萍 (中国社会科学院马克思主义学院,北京 102488 )     摘  要:胡适对中国哲学研究的开拓之功引人瞩目、备受赞誉,同时也因为其在研究过程中具有明显的西 学化学术风格引起世人的争议和质疑。 深入考察胡适对中国哲学的研究,我们会发现他对中国哲学的研究具 有浓郁的中国本土文化情结,其西学化的表达形式无非是一种外在的、表象的和权变的学术研究方法而已,这 不能从根本上否定他为了展示中国哲学核心内涵和发扬中国哲学与文化的真实意图。 造成胡适中国哲学研究 中具有本土文化情结的根源在于他自幼接受中国传统文化的熏陶和教育,而且这种中国传统文化教育的影响 根深蒂固,甚至影响其一生学术研究的基本价值取向。     关键词:胡适;中国哲学;本土文化情结 - - -     中图分类号:B12      文献标志码:A      文章编号:1009 1971(2016)05 0074 05     20世纪初,中国学术界普遍受到西方文化的 记等不同书写形式呈现在世人面前。 由于胡适对 冲击和影响,造成了学术界对中国文化以及中国 西方文化的推崇,他在研究中国哲学与文化的过 传统哲学研究呈现出西学化倾向,其中,胡适对中 程中必然会受到西方哲学、文化的影响。 但是,这 国哲学的研究比较典型地反映了当时中国学界在 并不一定说胡适完全认同西方的哲学和文化、用 研究中国传统哲学与文化和重新构建中国传统哲 西方的哲学与文化来改造中国的哲学与文化。 学与文化体系的过程中,具有明显的西学化特征, 胡适在研究中国传统哲学时,习惯用西方文 故有人称胡适为“西方文化派”。 然而,这种称呼 化中流行的观念和术语来表达中国哲学思想,例 或现象一方面反映了西方文化对中国学者研究中 如在他的中国哲学研究中常常会用“进化论”、 国哲学与文化时的巨大影响;另一方面也反映出 “物竞天择”、“适者生存”、“实用主义”等等术 中国学者在面对西方哲学与文化的冲击,在研究 语,通过使用西学术语将中国传统哲学以现代化 中国哲学与文化时所作出的一种回应。 就胡适的 的形式表现出来,这就导致胡适的中国哲学研究 中国哲学与文化研究来看,更多地呈现出语言、思 在形式上呈现出“西化派”的特征。 维层面上的极端“西化派”和本质上的中国本土 “进化论”一词本是英国科学家、进化论思想 文化情结的双重特征。 家达尔文提出的解释社会问题的科学术语,但是, 胡适将这一科学术语运用于分析和阐述中国哲     一、西学化的形式表达 学。 他在《先秦诸子进化论》中,用“进化论”一词     胡适对中国哲学与文化的理解和研究是在吸 来表达先秦诸子的学术思想。 他说:“一部《易 收中西方文化、思维模式的基础上,建构起他对中 [1]12 经》便是孔子的进化论。” 他把《易经》视为孔 国哲学与文化的整体框架,并且以著作、论文、日 子的进化论,进而他还认为,“孔子既知进化之迹 - -     收稿日期:2016 03 23     作者简介:刘辉

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