时明月今犹在。.pptVIP

楚汉之争。 * 美人心计。 吕雉。 虞姬。 * “上邪式”爱情宣言 上邪！ 我欲与君相知， 长命无绝衰。 山无陵， 江水为竭， 冬雷震震， 夏雨雪， 天地合， 乃敢与君绝！ * 魏晋风骨化沉香 文坛浊酒，一半被李白喝进诗里，另一半让魏晋文人就着寒食散干了，些许化作率性癫狂，余下的遁入愁肠。书中所及，关乎风流，关乎风月，关乎风骨。他们是那个时代的另类，摇滚式的追求，活得潇洒自如，却也纠葛万分，酒浇一段心事，生出千百烦恼丝，便有酒香深处墨香来。 * 魏晋风骨 魏晋风骨又称建安风骨或建安风力。 　　指建安诗人继承《诗经》及汉乐府优秀的现实主义创作传统， 一方面在诗篇中真实地描写汉末的大动乱、大分裂， 表现对民生疾苦的关切；同时又在诗歌中抒发一己欲在天下建立伟业的雄心壮志。 　　诗歌情感基调慷慨悲凉，语言简练刚健，自然明白而流畅，成为后世诗歌推崇的榜样。 　　风骨最早用于品评人物，有人认为风骨即风格，也有人认为风骨即形式、文辞与内容、思想的关系。《解说》中的“风清骨骏”即“文情并茂的、结构严密的、刚健朗畅的美”，这才是后世人所乐道的魏晋风骨。 　　自古来，诗便有“言志”之说。所谓的“志”从《尚书》的实际讲应“是指作者的志向抱负”（朱自清《诗言志辩》），也就是一种个性的主张。而在后世的社会实践中，“志”的内涵逐渐开始包含有儒家的道德内涵，而个性化的含义越来越少。 * 三曹与七子 三曹：曹操、曹植、曹丕。 建安七子：建安年间(196～220)七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子而外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。 * 短歌行—曹操 对酒当歌，人生几何? 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，幽思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沈吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇? 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡；枉用相存。 契阔谈讌，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依? 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 * 洛神赋——曹植 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌(lù)波。秾纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，辅靥(yè）承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍(tuān)濑之玄芝。 * * 唐诗精选 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 ——李白《将进酒》 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ——杜甫《梦李白》 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。 ——岑参《白雪歌送武判官归京》 * 最是唐诗。 大漠孤烟直，长河落日圆。 ——王维《使至塞上》 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。（《长恨歌》） 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！ （《琵琶行》） ——白居易 花开堪折直须折， 莫待无花空折枝。 ——无名氏《金缕衣》 * 逆风如解意，容易莫摧残。 ——崔道融《梅花》 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 唯有牡丹真国色，花开时节动京城。 ——刘禹锡《赏牡丹》 花开堪折直须折，莫待无花空折枝。 ——杜秋娘《金缕衣》 * * 当时明月今犹在 主讲人：陈可意 （紫绮嫣然°） * 难忘