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中国意象 意 象 实际上是凝聚着各个民族智慧和历史文化的一种文化符号。来自不同的民族由于其各自不同的生存环境,文化传统,往往会形成其独特的文化意象。 意象的形式： 动物意象 植物意象 数字意象 成语典故 意象 动物意象 龙 动物意象 龙 龙的起源 关于龙的起源， 在经历了长期 的研究和考证， 人们终于取得了一个较为一致的共识： 龙是多种动物 的综合体， 是原始社会 形成的一种图腾崇拜的标志。 动物意象 龙 历史材料 龙的雏型在新石器时代晚期已萌芽，是以。夏族图腾为主体虚拟的想象物。对于龙的。主体原形的探讨，学者们作过许多有益的 。研究。 的 研究。 。 有鳄鱼说、晰蜴、马说等等。 但普遍认同龙的基调是蛇。 龙生九子 龙长子，名赑屃（bi xi），样子像龟，善于背负重物，还喜欢文字，爱扬名，因此，让它驮石碑。 龙次子，名螭（chī）吻，喜欢登高望远，能喷浪降雨，因而它通常被装饰在建筑物的屋脊上，用以防火。 龙之三子，名蒲牢，爱吼叫，喜爱音乐，因而它常被用来装饰大钟，做钟顶的钟扭。 龙之四子，名狴犴（bi　an），样子像老虎，是威力的象征，因此把它装饰在监狱的大门上，用来威吓罪犯。 龙之五子，名饕餮（tāo　tie），生性贪吃，所以人们把它装饰在食物的器皿上。 龙之六子，名蚆嗄（bā xia），平日最喜水，所以它大都被装饰在桥头处，桥洞和桥栏等处。 龙之七子，名睚眦（ya zi），传说中它性情凶残，爱争斗厮杀，所以它被装饰在刀剑的柄上。 龙之八子，名金猊，样子像狮子，喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。 龙之九子，名椒图(jiāotu)样子像螺蛙，善于封闭和保护自己，因此人们把它装饰在大门上，用来守门。 * 龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。 动物意象 龙 龙的文化功能： 龙是伟大的，因为它得到了所有炎黄子孙的尊敬；龙又是虚无的，因为它只是一种精神，而不是一种物质。 在中国，龙为神话中的神异动物，有人认为这是古代炎黄统一中原各部落后，揉合各氏族的图腾形成的形象。历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。龙被中国先民作为祖神敬奉，普遍尊尚“龙”，中国人经常自称“龙的传人”。 皇权象征 皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。自元代起，只有皇家可使用五爪龙造型，民间只能用三爪或四爪龙的图案。清以后的现当代。由于龙与封建统治者脱离了关系，所以可以按人们的喜好绘制或塑造成三、四、五趾。当然，历史上五爪龙有过特殊的地位，故人们普遍还是偏爱五爪造型。 宗教意义 道教 龙在道教中最主要的作用是助道士上天入地，沟通鬼神。传说有法力道行的天师、真君还能召龙、驱龙。 龙和佛教的关系目前在学术界还有争议，一说中国的“龙王”崇拜是随佛教从印度传入的。另一种说法则是印度佛教中的龙是由中国传去的，经过印度人的再创造，成为“龙王”。随着佛教的东传，龙王崇拜又随之回传至中国。 源于图腾，超越图腾： 中国的龙文化在现代中国绝非仅仅存在个别遗迹，而是依然保持强大生机，扬弃掉封建主义、神秘主义、专制主义的消极因素，中国龙文化在国家统一、民族复兴中虽不能起到历史上的那种主导作用、主流文化作用，但仍对中华民族有强大感召力、凝聚力、向心力。 不是实物崇拜 而是文化创造： 图腾文化本质上是原始社会的氏族文化，而中国的龙，最初形态的原龙，即产生于公元前3000年前后(这是中国原始社会的解体期，中华文明时代的起源期)。 中国的龙，固然可以在自然界中找到某种原型，但本质上并不是自然界中的现有实物，而是基于民族文化观念的文化创造，诞生于文化符号时代的形成期。 动物意象 凤 本义:凤凰。中国古代传说中的百鸟之王。常用来象征祥瑞。雄的叫凤,雌的叫凰。在甲骨文中，“凤”与“风”二字是同一个字，其字形是一只头顶“辛”形符号的飞鸟。 动物意象 凤 凤的形象 凤是凤凰的简称。在远古图腾时代被视为神鸟而予崇拜。它是原始社会人们想像中的保护神，经过形象的逐渐完美演化而来。它头似锦鸡、身如鸳鸯，有大鹏的翅膀、仙鹤的腿、鹦鹉的嘴、孔雀的尾。居百鸟之首，象征美好与和平。 动物意象 凤 凤的形象 因自然界中无凤凰这种鸟，我们只能从古代的有关典籍中领略凤