1第十课勤论本文节选自恒斋文集论，文体的一种，用来阐明事理.DOC

 　　本文節選自恆齋文集。論，文體的一種，用來闡明事理、論述主張。作者認為人生以勤為最重要，如果一味追求安逸，就會虛度歲月，一事無成。因此必須以聖賢為典範，珍惜時光，勤奮不懈，才不致於像蛀蟲一樣，只有消耗而毫無貢獻。文字簡練，說理清楚，引人深思。 　　李文，字元朗，號恆齋，清湖南省善化縣（今湖南省長沙市）人。生於聖祖康熙十一年（西元一六七二年），卒於世宗雍正十三年（西元一七三五年），年六十四。聖祖康熙五十二年，考中舉人。曾主講湖南嶽麓書院六年，造就很多學生。著有恆齋文集。  　　治生之道，莫尚夫勤。故邵子云：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。」言雖近而旨則遠矣。 　　無如世俗之人以逸居為至快，甘食褕衣，玩日愒歲。以之為農，豈能深耕而易耨？以之為工，豈能奉度而盡職？以之為商，豈能乘時而趨利？以之為士，豈能立身而行 道？徒然食息於天地之間，則是一蠹耳。 　　夫天地之化，日新則不敝。故戶樞不損，而流水不腐，誠不欲其常安也。人之心與力，何獨不然？是故勞則思、逸則忘，凡物之大情也。大禹之聖，且惜寸陰；士行之賢，且惜分陰，又況賢聖不若彼者乎？  治生　求生存。治，謀求。 莫尚夫勤　沒有勝過勤的。尚，勝過。夫，音ㄈㄨˊ，於。 邵子　指北宋著名的思想家邵雍。 無如　無奈。 逸居　安逸地過日子。 甘食褕衣　吃美味的食物，穿華麗的衣服。褕，音ㄩˊ，美好。 玩日愒歲　虛度歲月。玩，輕忽、不在意。愒，音ㄎㄞˋ，荒廢。 深耕而易耨　深挖田土，除盡雜草。耕，挖鬆田土。易，細密、周備。耨，音ㄋㄡˋ，除草。 奉度　遵守規矩、法度。 乘時而趨利　把握時機而謀求利益。 立身而行道　立足社會，施展所學。 食息　吃飯和呼吸。指生活、活著。 蠹　音ㄉㄨˋ，蛀蟲。 敝　敗壞。 戶樞　門軸。樞，音ㄕㄨ。 凡物　萬物。凡，所有的、一切的。 大情　常情，一般的情況。 士行　即陶侃。晉鄱陽（今江西省波陽縣。鄱，音ㄆㄛˊ）人，字士行，陶淵明的曾祖父，官至大將軍。平生以勤儉自期，曾說：大禹是聖人，尚且愛惜「寸陰」；至於眾人，更當愛惜「分陰」。  　　闡述道理，可以從正面說，也可以從反面說；如果正、反兩面都說，那就更清楚了。本文就是以正、反申論，闡發「勤」在人一生中的重要。 　　第一段開門見山，確定論點，再引用邵雍的話，支持自的看法。言簡意賅，點到即止。第二段從反面申論，針對一般人好逸惡勞的習性，質疑他們能否扮演好自己的角色，善盡應有的職責。四個反問句排比在一起，加強了質疑的力道，全面而強烈地暗示了不勤的嚴重性，等於強調了勤的重要。「則是一蠹」的譬喻，一針見血，令人怵目驚心。第三段以天下萬物日新則不敝的道理，再從正面深一層申論了第一段，使勤的含義更為明確。連聖賢都愛惜光陰，一般人當然要更加勤勉！這樣的結尾，指示了人們遵行的道路，為全文論述作一明確而具體的結語。 　　「少壯不努力，老大徒傷悲」，美好的一生，就決定於及早的勤勉不息。 一、作者為什麼認為「治生之道，莫尚夫勤」？ 二、現代人重視休閒活動，這是不是「玩日愒歲」？是否違背勤的美德？請說說你的看法。 三、請說出與勤有關的故事，和同學分享。  一、論說方式辨識：本文是一篇論說文，在章法上採正、反的論說方式，層分明，具有駁倒謬論、凸顯題旨的雙重效果。下列文句，哪些是從正面立說？哪些是從反面立說？請將答案寫在括弧內。 　　（　　）1.以之為工，豈能奉度而盡職？ 　　（　　）2.治生之道，莫尚夫勤。 　　（　　）3.徒然食息於天地之間，則是一蠹耳。 　　（　　）4.一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。 　　（　　）5.夫天地之化，日新則不敝。 　　（　　）6.無如世俗之人以逸居為至快，甘食褕衣，玩日愒歲。 二、文意推理：李文炤引用邵雍的名言：「一日之計在於晨，一歲之計在於春，一生之計在於勤。」來強調勤的重要，確實具有增強自己言論的說服力和感染力。想引用他人言論、俚語、格言，須先明白它的含義，才不會適得其反。請同學思量下列各文句的詮釋，正確者，在括弧內打○；錯誤者，打×。 　　（　　）1.「心動不如馬上行動。」││有臨淵羨魚，不如退而結網之意。 　　（　　）2.「被同一塊石頭絆倒兩次是一種恥辱。」││勉勵人記取教訓。 　　（　　）3.「面對陽光，陰影永遠在我們身後。」││表現出豁達積極的胸襟。 　　（　　）4.「冬天來了，春天還會遠嗎？」││寓意是大地春回，萬象更新。 　　（　　）5.「與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香。」││強調人緣的重要。 　　（　　）6.「歲寒，然後知松柏之後凋也。」││寓意與「路遙知馬力，日久見人心」相合。 　　（　　）7.「登高必自卑，行遠必自邇。」││勉勵人要踏實、務本。 三、中西格言配對：天下沒有不勞而獲的事。「一分耕耘，一分收穫