可怜天下父母心——亲情诗欣赏系列之二诗经·小.ppt

     诗经·小雅·蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁!  瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤，入则靡至。  父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极!  南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害? 南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒! 诗经·小雅·蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁!  瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤，入则靡至。  父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极!  南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害? 南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒! flash1266274940.swf 上博简《孔子诗论》言：“《蓼莪》有孝志。”方玉润《诗经原始》言：“此诗为千古孝思绝作，尽人能识。” “几于一字一泪，可抵一部《孝经》读。”严粲《诗集》言：“呜呼！读此诗而不感动者，非人子也。”  子女赡养父母，孝敬父母，本是我们中华民族的美德之一，实际也应该是人类社会的道德义务，而本诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品，对后世影响极大。 《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死，隐居教授，“及读《诗》至‘哀哀父母，生我劬劳’，未尝不三复流涕，门人受业者并废《蓼莪》之篇”。 《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒，因“早孤，每读《诗》至‘哀哀父母’，辄执书恸泣，学者由是废《蓼莪》” 。 * * 可怜天下父母心 —— 亲情诗欣赏系列之二 《诗经·小雅·蓼莪》鉴赏 黄陂五中 刘敏 2011-11-23 诗经·小雅·蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁!  瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤，入则靡至。  父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。 顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极!  南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害? 南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒! 诗经·小雅·蓼莪 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁! 难点注解： 1.蓼（lù）：长大的样子。 2.莪（é）：莪蒿，多年生草本植物，俗名抱娘蒿。 3.匪：同“非”,不是。 4.伊：是。 5.劬（qú）劳：辛苦劳累。 6蔚：一种草，即牡蒿。 7. 瘁:劳累。 蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳! 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁!  看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。 可怜我的爹与妈，抚养我大太辛劳！ 看那莪蒿相依偎，却非莪蒿只是蔚。 可怜我的爹与妈，抚养我大太劳累！ 诗经·小雅·蓼莪 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤，入则靡至。 8.罄：器具中空。 9.罍(léi) ：古代盛酒或水的器具，比瓶大。 10. 鲜（xiǎn）：指寡、孤。鲜民：失去父母的人。 11.怙（hù）、恃：依靠。 12.衔恤：怀着忧伤。 13.入：指回家。 14.靡至：如未回家一样。 瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。 无父何怙? 无母何恃? 出则衔恤，入则靡至。  汲水瓶儿空了底，装水坛子真羞耻。 孤独活着没意思，不如早点就去死。 没有亲爹何所靠？没有亲妈何所恃？ 出门行走心含悲，入门茫然不知止。 诗经·小雅·蓼莪