与水共生的湘女如此强大.PDFVIP

2017年7月4日 首席编辑／刘立稳 版式／熊晓丽 文娱·专栏 电话：0731 E－mail:lilw@ B01 按 者 编 都说湘女多情，可如果仅仅用这样的印象来形容湘女，估计我大湖南都不会答应，因为她们还可能多才、多艺、多金、 多福……但是，在这里，我们不想刻意美化湘女，我们试图用平民视角贴近14个市州的女子，看看不同地域的湘女 有着怎样不同的魅力。在这里，她们可能是美丽的、聪颖的、温柔的，也可能是火辣的、彪悍的、柔中带刚的；在这 里，她们都是一个个带着烟火气息的邻家小妹，隔壁大嫂…… 细读湘女 与水共生的湘女如此强大 2017年7月2日，洪水袭击湖南，长沙的洪水保卫战 的君山还叫洞庭山，美丽的娥皇和女英日夜哭泣，她们的丈 仙姐姐辛女，她与丈夫盘瓠便是五溪少数民族的始祖。据传， 连夜展开，无数湘女扛起沙包、操起家伙投入抗洪抢险 夫舜帝去九嶷山平乱了，久无消息。之前她们跋山涉水千 盘瓠是蚩尤之后，他与中原部落公主辛女的联姻，获得五溪 第一线。一位72岁的长沙娭毑与年轻 里寻夫，不料翻船落水，被渔民救到了洞庭山暂且安顿。 徭役的免征，结下中原汉族与五溪少数民族永好的盟约。辛 人一起扎沙包不肯下火线，人们劝她 不久，“舜帝葬于苍梧之野”的噩耗传来，二妃扶竹 女是湘女和平的始祖，她开创了中国历史上最早的和亲。 离开，她说：“这么大的灾，我要尽自己 泣望七天七夜，泪水把竹子染得斑斑点点。她们再也无法 而在澧水河畔的澧县，流传着孟姜女 微薄之力！”一夜无眠，长沙城基本 苟活于世，纵身跃入湘水去与舜团聚。后人感于娥皇女英 的传说。孟姜女，秦朝澧州人，从小足不 保住……水中湘女，如此美丽和强大。 的忠贞多情，将她们化做水神“湘夫人”，将舜化为水神“湘 出户，长大嫁给同乡青年范杞良。范郎家 大约没有哪个地方的女子，比湘 君”，洞庭山改名君山。湘妃的魂魄永远留在东洞庭湖浩淼 贫而好学，姜女白天帮他耕耘，夜里为他 女更接近水的气质，柔软并坚韧，温 如烟的水面，多情湘妃成为“湘女多情”的始祖。 绩麻，不接受外人周济。婚后两年，范郎 柔并豪放，多情并刚硬，随和并火爆 湘妃之后，又出了一位神仙姐姐——攸女。攸县酒仙 被秦始皇召服劳役，北筑长城，一去杳无 ……看似矛盾的两极在她们身上完美 湖畔，人们纪念着大禹的妻子攸女，当微风吹皱湖面，一 音讯。姜女苦思无果。第二年有消息传来， 陈晓丹 融合，除了同样内蕴丰富的水，似乎也 阵渔歌传来，似乎还在讲述她的故事。攸女是上古皋陶部 说范郎在筑长城时被折磨而死。孟姜女恸 扫一扫，分享美文 资深媒体人，先后任 没有什么可以与她们媲美。 族首领的女儿，祖先逐水迁移攸土流域，攸水汤汤汇入 哭不食，定要万里寻夫尸骨。 职湖南广电《湖南广播 电视报》、《金鹰报》编 湘女的气质，受益于湖南多水多 酒仙湖，又迂回曲折流入洣水、西赴湘江。 当她万里迢迢来到榆林府长城边，大哭三日使长城 辑部主任、经世图书负 山的地理环境，湘资沅澧四水、长江 攸水时常狂躁，山洪来临就会吞噬部落。攸女跟随 轰然倒塌。遍地白骨无法辨认，姜女咬破手指，滴血骨上 责人、《芒果画报》主编， 四口、洞庭大湖与罗霄山脉、衡山、雪 父亲抗洪抢险，她的心情随着攸水的神经质而飘忽不定。 说“是我夫血入骨，非我夫血直流”，终于得丈夫骸骨。她 芒果影视品宣负责人。