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西部民族地区义务教育的困境与突围 　　摘要 对甘肃省某民族自治县义务教育普及现状进行调研。当地义务教育发展面临的困境主要有：学生隐形辍学问题突出，民众轻视对文化知识的学习，学生接受汉语教学速度慢，且学习时间难以保障等。建议通过媒体投放汉语版动画片，调整课程与教材内容，积极争取国家政策支持及社会资金援助等多种手段，合力提升该地区义务教育普及质量。 　　关键词 义务教育质量；民族地区；隐形辍学；田野调查 　　地处甘肃省中部的DX族自治县是国家重点扶贫县，也是我国唯一以DX族为主体的民族自治县，全县总人口29.34万人，其中DX族占87.05%。县内群山起伏，沟壑纵?M，民众分散居住在1750条梁峁和3083条沟壑之中。笔者通过2016年进行的田野调查，对该县义务教育普及面临的困境及原因进行了分析，并提出针对性的解决对策，以期对改善现状有所助益。 　　一、研究设计：选取代表性乡镇，走访多类调研对象 　　2016年初，我们到位于甘肃省中部的DX族自治县进行田野调查。此次调查以该县的赵家乡为主，同时涉及五家乡和那勒寺乡。这样设计主要基于几方面考虑：一是赵家乡是一个典型的DX族集聚乡，全乡总人口8471人，所有男性村民都是DX族，只有极少数已婚妇女来自回族、撒拉族等民族：二是该乡既有小学，又有教学点，学生全部来自DX族家庭：三是该乡村民的主要收入来源是开餐馆、外出打工或从事农业种植。因此，无论是该乡的民族构成、村民主要收入来源，还是学生来源、班级构成等，都与该县其他乡村的情况基本相同，具有很强的代表性。此次调查主要通过深入学校、与教师当面交流、随机走访农家等方式，以点带面梳理目前DX族自治县在义务教育普及方面面临的困境。 　　二、调研分析：多种原因致DX族义务教育发展面临巨大挑战 　　通过走访调研和文献研究，我们发现，DX族自治县在普及义务教育方面主要面临以下困境。 　　1.生产方式落后致学生隐形辍学严重 　　公开资料显示，当地仅在2015年秋，就从甘肃玉门、青海诺木洪等劳务基地劝返420名隐形辍学的学生。这意味着该县的一些学龄儿童虽然在学校登记造册，但并没有到校上学。譬如：注册生和在校生人数都最多的某希望小学，其注册学生数为385人，但在调查中我们发现，该校实际在校生人数仅有200人左右，且从三年级开始学生人数明显减少。再如：某村共有86名7-13岁的学龄儿童，他们都应在校上学，但我们入校调研时该校实际在校生却仅有53人，且四年级仅有四人，五年级仅有三人，这意味着有33名学龄儿童已经辍学或处于隐形辍学状态。这两所学校的现状，从侧面反映了早在十年前该地?^就已经存在的学龄儿童隐形辍学的严重状况并没有大的改观。 　　为什么当地学校一二年级的学生这么多，到三年级之后却越来越少？通过走访我们了解到，这是因为一二年级的学生年龄较小，家长将孩子送到学校只为找个免费的“保姆”，方便自己从事农业劳作或外出做生意等。到三年级之后，这些孩子基本超过十岁，男孩就要接受“割礼”，承担起养家糊口的重担，并在挖虫草、摘棉花等农忙季节，随同父母或亲戚等到青海、新疆等地挣钱，在气候严寒、无法从事野外劳动时再返校学习。女孩则要在农忙季节承担洗衣做饭、收种庄稼等劳动，等到农闲季节再返校学习。这些学生由于旷课太多跟不上教学进度，成绩非常不理想。如果没有学校或教育主管部门的强力介入，那么一两年之内，他们就会转变为真正意义上的辍学儿童。 　　2.某些民族文化传统致当地民众轻视文化知识 　　DX族自称“撒尔塔”，该词就词源来说出自梵语，最原始的意思是“商人”。浓厚的经商传统致使DX族民众比较重视眼前的经济利益而轻视文化知识，认为男孩长大只要会经商或种地就可以，而“种地压根儿就不用学习”。此外，DX族文化传统使他们对女性接受文化教育存在偏见，认为女孩只要会做家务、能嫁个经济比较富足的男人，安稳生活一辈子就行。在上述观念的作用下，DX族民众的文盲半文盲比例非常高。 　　3.精、语言差异致学生接受汉语言文化知识困难 　　DX族民众在日常生活中主要使用DX语。DX语属于阿尔泰语系的蒙古语族，只有语言没有文字，而且在语音、语义、语法、词汇等方面与汉语存在本质差异。同时，其文化传统不提倡甚至反对与非穆斯林通婚，这在一定程度上也影响DX族学龄儿童学习汉语。当这些孩子步入校门接受以汉语课本为载体的文化知识时，语言障碍成为他们接受课本知识的拦路虎。 　　4.上学路途遥远致学校教学时间难以保障 　　群山起伏、沟壑纵横的地质特征，致使DX族自治县民众居住极其分散，学生从家到校的距离一般要超过两千米，甚至达到四五千米。如果学生在家吃住，那么每天都要翻山、爬沟，仅花在路上的时间都要在二至四小时。出于安全考虑，每逢雨雪天气，一些家长就不让孩子去上学。为了照顾路远的学生，学校也