颇族和克钦族对比.pptVIP

参加乔迁新屋会的客人要带着锣、稻米、米酒等礼物。新屋主人只给“姑爷种”“兄弟种”的亲戚回赠刀、矛、挎包等礼物。克钦人在举行乔迁新屋会之前，要在准备搭盖新屋的空地上竖起神柱，建好神龛。并供上刀、牛肉、锣和筒裙。由巫师带领祭天神。祭天神时，巫师要身穿克钦族传统服装，肩挎克钦挎包，佩带克钦长刀。左手拿着装有白酒或米酒的竹筒，右手拿一把草，口念经文，请求神灵保佑。乔迁新屋会一般要耗时三四天才能结束。在这期间，男女老幼齐出力，亲朋好友不分贫富贵贱，一起干活，一起吃喝，一起跳舞。在乔迁新屋会上有的还整晚吃喝、跳舞到天明。 * 克钦族尝新米会 尝新米会是与农业生产有关的节会，也是克钦族的重要文化节会。相传，克钦人来自“木转省腊崩时。当时，神让克钦人带着一种不死药来到人间。人们因把不死药分给了鸡、猪等动物而自己不够分，所以大发牢骚。神听到人们发牢骚后就把稻谷和名为“乌莱”的植物送给人类。由于稻谷和“乌莱”不仅有味道，而且富有营养，人和动物都喜欢吃。稻谷、“乌莱”不堪忍受，就骗斑鸠把它们带回了天国。因此，人和动物都面临着饥荒。这时他们请雀鹎向神请求把稻谷和“乌莱”再送回人间，但遭到稻谷和“乌莱”的反对。雀鹎为了拯救人类，同意其子孙可以被人当作菜吃，但稻谷和“乌莱”还是不同意回到人间。蜜蜂、鱼、虾和蟹见状都纷纷表示其子孙也可以被人当菜吃掉。这样，神就把稻谷、“岛莱”以及豆子、玉米、土豆等一起让雀鹎带回了人间。 * 人们听说后便带着象、马、牛前去迎接。神于是嘱咐人类：“把这些农作物在粮仓里放五个月在地里种六个月就会有成倍的收成。收割后，女子拾掇谷物，男子渔猎，把亲朋好友和邻村的人都叫来一起吃。实物由你们享用，作物的灵魂要供给我们。这样今后才会有更多的收获”。从此，克钦族在收割新谷后都要高高兴兴地举行尝新米会。 * 散打和缅甸拳的异同 散打基本介绍 散打招数 散打特点和级别 散打礼节 缅甸拳的基本介绍 缅甸拳招数 缅甸拳特点和礼节 * 散打的基本介绍 散打的名称前身以前称为散手，是中华武术的精华，是具有独特民族风格的体育项目，多年来在民间流传发展，深受人民喜爱。散打起源与发展，是和中华民族悠久历史同步。它从先辈的生产劳动，生存斗争缘起，但又服务于此，演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝 中国武术有两种表现形式，一种是套路演练形式，一种是格斗对抗形式。散打就是格斗对抗形式的一种。 * 基本步法 滑步 垫步 基本拳法 直拳 摆拳 勾拳 基本腿法 正蹬 侧踹 鞭腿 散打招数 * 直拳 * 摆拳 * 勾拳 * 正蹬 * 侧踹 * 鞭腿 * 散打段位 段前级 青熊猫 银熊猫 金熊猫 初级段 一段（青鹰） 二段（,银鹰,） 三段（金鹰） 中级段 四段（青虎） 五段（银虎） 六段（,金虎,） 高级段 七段（青龙） 八段（银龙） 九段（金龙） * 缅甸拳基本介绍 缅甸拳简称（斌道）缅甸拳与古泰拳很接近。今天的缅甸拳依旧是像古泰拳那样空手而不使用拳击手套，同时允许头撞和摔法，十分接近街头打斗的模式，其凶狠的打法和过于开放的规则与现代体育格格不入。而这也正是缅甸拳推广不力，至今在世界技击中影响力微弱的主要原因。 * 缅甸拳和泰拳 近代国际上将缅甸徒手搏击术统称为“斌道”（Bando）。缅甸拳与泰国拳的区别：泰拳被誉为“八臂神拳”，亦即双拳、双肘、双膝、双腿均可攻击对手，而缅甸拳比泰国拳多了一个头，即允许用头攻击对手。另外，两者的区别还有：泰拳比赛必须戴拳套，但缅甸拳不用，只是以纱布缠手。另外，缅甸拳比赛如果不能以击倒对手的方式取胜，就是打平。 * 缅甸武术原称为“鼎”，分为徒手格斗和器械格斗两种。徒手格斗又分为“斌道”和“里卫”，前者较为温和，以自卫防守为主，后者则极刚烈，猛打猛冲。近代国际间将缅甸武术统称为“斌道”（Bando）。 * P o w e r B a r 中国专业PPT设计交流论坛 制作者：Rhea 版本：PowerPoint2003 转载请保留此信息 * 中国景颇族和缅甸克钦族的对比 三木 * 中国景颇族和缅甸克钦族异同 景颇族简介 景颇族服饰文化 景颇族饮食文化 景颇族居住文化 景颇族婚姻家庭习俗 景颇族生与育习俗 景颇族信仰与禁忌习俗 景颇族传统节日 克钦族的简介 克钦族服饰文化 克钦族饮食文化 克钦族居住文化 克钦族婚姻家庭习俗 克钦族生与育习俗 克钦族信仰与禁忌习俗 克钦族传统节日 * 景颇族简介 景颇族，中国少数民族之一。主要分布在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川县、潞西市、瑞丽市、盈江、梁河三县，少部分散居于其他州县。在中国景颇族聚集最多最集中的地方是云南省德宏州陇川县，陇川县被称为“中国目瑙纵歌之乡”。景颇族他们主要从事农业，种植水稻、玉米、旱谷等作物。有