布希亚社会学家或形上学家.PDF

《歐美研究》第三十二卷第三期 (民國九十一年九月)，469-497 © 中央研究院歐美研究所 布希亞：社會學家或形上學家？ 0 林志明 國立台北師範學院藝術與藝術教育研究所 E-Mail: lin0214@tea.ntptc.edu.tw 摘 要 布希亞由一九六八年至一九七六年的第一的寫作段落，乃 是最具社會學學說性格的一群。其中由《物體系》到《符號政 治經濟學批判緒論》最能表現出布希亞如何由他曾經可能建構 的一套由社會學中「脫出」的過程。 九○年代的布希亞，其「幻象形上學」主要完成於《完美 犯罪》一書。我們指出了其中有三個基本的調性：後末世預言 者的發言位置、後批評時代及其理論、布希亞思想中的二分對 caractère duel)。幻象形上學的主題在於真實和幻象雙 立性格 ( 重謀殺。 我們發現布希亞智性的特殊性乃在於其抽繹思考模組的 能力，而這也使得他能進行文類混合的書寫，產生怪異的閱讀 效果。另一方面，他對激進思想的要求，使得他的理論論述成 為「理論-實踐」和「理論-虛構」的一個新的綜合。 關鍵詞 ：布希亞、社會學、形上學、分化社會學、激進思想 投稿日期：民國九十年八月二十七日；接受刊登日期：民國九十一年五月十四日 。 責任校對：張逸萍、陳士芳 470 歐美研究 我既非哲學家亦非社會學家。我沒有遵循學院生涯軌跡，也 沒有遵循體制步驟。我在大學裏教社會學，但我並不認為我 是社會學家或是作[專業]哲學的哲學家。理論家？我很願意； 形上學家？就極端的角度而言才是；人性和風俗德行的思索 moraliste)？我不知道。我的作品從來就不是大學學院式 者 ( 的，但它也不會因此而更有文學性。它在演變，它變得比較 不那麼理論化，也不再費心提供證據或和引用參考。 1 ──尚．布希亞 (Jean Baudrillard, 1993: 43) 壹、作為社會學家的布希亞 如果我們可以說布希亞是一位社會學家，那不只意謂著他曾經 研究過社會學，而且也意謂了他有被認可列入社會學的生產。這是 2 一個 (屬於布希亞知識理論中所說的) 以生產為中心的談論法。 雖 然他身為社會學家勒費勃禾 ( Henri Lefebvre) 的學生，並且由他那兒 3 繼承了「日常生活」這個主題， 接著也在南特禾 (Nanterre) 大學 社會學系任教直到退休，但要說明他是「社會學家」而不只是「社 會學教授」或意義更散漫的社會學研究者，我們需要一個由「作品」 支持的說明。 雖然分期法可以有各種方式，但我們可以沒有困難地把布希亞 1 Interview avec D. Guillemot et D. Soutif. Psychologie, mai, 1983. In Baudrillard Gane (Ed.) (1993), Baudrillard Live: Selected Interviews. London and New York: Routledge. 2 從這個角度而言，布希亞的博士論文雖然寫作於社會學系，但這並不意謂他已經是 社會學家。更何況，由他的論文原本可以看出，這篇