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中华 多 民族文学史观 的理论基础及 其 内涵
李晓峰
内容提要:中华多民族文学史观,是基于中国多民族的发展历史和中国统一的多民族
国家的现实属性,认识中国文学多民族共同创造的性质及历史发展过程和规律的基本原
则和观点。中华多民族文学史观是研究中国文学史的逻辑起点。中华多民族文学史观下
的文学史研究范畴,包括中国古今各个民族创造的全部文学成果。民族、地域、国家等要
素、民族文学间的关系、民族 口头文学、母语文学创作和双语创作现象是中华多民族文学
史关注的基本 问题。
关 键 词:中华民族多元一体格局 多民族文学史观 口头文学 母语创作
作者单位:大连民族学院文法学院
商会议共同纲领》中第六章 “民族政策”第五十
一 、 中华多民族文学史观的法理基础
条:“中华人民共和国境 内各民族一律平等”,直
文学史,是在一定的文学史观念指导下对 到 1954年中华人民共和国第一部宪法第三条
文学发生、发展历史的客观叙述 。虽然在文学 明确 “中华人民共和国是统一的多民族的国
史的书写中,书写者有充分的个人知识话语表 家”,可以说,对中国汉族之外的其他民族在国
达的自由权力,而且,作为个人知识话语建构的 家各民族中平等身份的确认,伴随了中国现代
文学史也可以有不同的表达观念和对文学史的 民族国家建立的全过程。而且,作为国家根本
多种理解与阐述,但文学史毕竟属于历史学中 法的 《中华人民共和国宪法》,也经历了从 “中国
的专门史范畴,“它是一种国家建构”④。国家 是一个统一的多民族国家”的各民族主体地位
建构的发生、发展与完善是人类文明发展过程 的确认,到对 各“ 民族共同创造 了光辉灿烂的文
中的重要环节,因此,文学史的叙述必须以体现 化”历史贡献的确认的进步过程。
了国家发展的客观历史与客观现实的科学文学 1982年颁布的 《中华人民共和国宪法》在
史观作为指导。也就是说,当我们把文学史的 “序言”中指出:
书写作为国家建构的时候,它应该以国家发展
的客观历史和现实、体现了国家历史与现实利 中国是世界上历史最悠久的国家之一。中
益的国家根本法为基础,从而使其叙述具有正 国各民族人民共同创造了光辉灿烂的文化……
当性和合法性。 中华人民共和 国是全 国各族人 民共同缔造
的统一的多民族 国家。
从梁启超的 “合汉合满合蒙合回合苗合藏
本宪法 以法律的形式确认 了中国各族人民
组成一大族”的构想,到 1912年 1月 1日,孙中
奋斗的成果,规定 了国家的根本制度和根本任
山在中华民国临时大总统宣言中提出的 “五族
务,是 国家的根本法,具有最高的法律效力 全
共和”,到 1949年9月29日中国人民政治协商 国各族人民、一切 国家机关和武装力量、各政党
会议第一届全体会议通过的 《中国人民政治协 和各社会团体、各企业事业组织,都必须 以宪法
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