构建有色金属文化的与谐之美修改稿(12-6).docVIP

构建有色金属文化的和谐之美 罗瑶1 肖龙2 （江西理工大学：应用科学学院1，文法学院2，江西 赣州341000）中国特色社会主义建设进入了意义深远的文化强国时期党的十七届六中全会，党中央在准确地把握我国经济社会发展新要求、当今时代文化发展新趋势、各族人民精神文化生活新期待的世情、国情基础上，制定了文化大发展大繁荣的宏伟蓝图，它标志着中国特色社会主义建设进入了意义深远的文化强国时期。”既真理, 是客观事实的本质存在,体现的是一种坚持不懈的科学精神；“善”是善良、公正,是人性美的光辉,是人的社会属性中的一种道德体系或超越道德的信仰,也是文明进程中维系人与人、人与社会、国家与国家的道德规范；“美”是符合人心理和生理特点的一种审美生态，是智慧的一种创造,是一种精神享受，更是一种价值观。真、善、美的和谐统一，从来就是人类最美的社会理想追求。 有色金属曾经是人类进入文明社会的重要标志，青铜的发明是文明划时代的伟大创造，引领人类进入“青铜时代”。商周是我国青铜器制造业的鼎盛时期，这一时期出现的造型完美、纹饰精妙的青铜器数不胜数，而为数众多的青铜器艺术珍品的产生是与当时发达的青铜冶铸业分不开的 。商周时期的青铜古称金或吉金，是红铜与锡或铅的合金。商周铜矿的开采和冶炼已有相当的规模，当时的冶炼和铸造是分开进行的，在商代人们已经能够准确的掌握青铜中所含锡、铅的比例，并能根据所铸器物的功用的不同，按比例添加锡和铅，“六分其金而锡居一”的合金比例，成为一般的规律。②商周时期青铜器生产和铸造的宏大规模,从一个侧面反映了当时社会的政治和经济的发展,也反映了作为设计和制造者的工匠艺术家们博大的气概和胸怀，正是这些受尽统治阶级奴役但又具有聪明智慧的工匠艺术家将这种博大的气概物化在青铜器的设计和制造中，正是真、善、美的和谐统一，才使得几乎每一件青铜器都具有泱泱大国的气度和风采，具有震撼人心的气魄。 ③ 人类在文明进程中所经历的农业文明、工业文明，有色金属及其工艺都是其重要的文化表征，并在近、现代新科技的迅猛发展中，延续着其表征意义。有色金属的发现和运用拓展了新技术革命的空间和领域，科学的巨大成就为新技术革命提供了理论基础新技术革命从20世纪40年代末、50年代初开始。首先是核能技术的进步钋镭铀出现了一系列新的技术领域计算机激光空间技术等等。20 有色金属是国民经济、人民日常生活及国防工业、科学技术发展必不可少的基础材料和重要的战略物资”将中国深层文化的这些观念应用到现实层面,例如在环境保护和工业发展的问题上......”⑤必将对中国有色金属强国之路起着精神性的引领作用, 为构建社会主义和谐社会的战略任务我国有色金属产量已经连续9年居世界第一,消费量连续8年居世界第一。我国是有色金属工业大国,但还不是有色金属工业强国在中国有色金属工业协会第三次会员代表大会上 国务院参事、中国有色金属工业协会会长陈全训担当起建设有色金属工业强国的历史责任”有色金属工业强国的标志资源控制力、市场影响力、技术引导力、文化感召力等四方面” ⑥揭示出“美”和“真”的共同性和普遍性。许多科学家认为，真的不一定是美的，美的却常常是真的。数学家赫尔曼·魏尔认为:我的工作总是尽力把真和美统一起来；但当我必须在两者挑选一时,我通常选择美。英国著名诗人济慈也认为：想象力认为美的东西必定是真的,不论它原先是否存在。著名物理学家钱德拉塞卡也认为：我们有根据说，一个具有极强美学敏感性的科学家，他所提出的理论即使开始不那么真，但最终可能是真的。在有色金属科技的探索道路上，“美的却常常是真”，这样的一种和谐之美，给科学家和研究者带来一种具有审美意义的思维方式。为有色金属科研人才的培养模式注入新理念，给自主创新、科技先导的科学探索带来更多进步的可能。 （二）在有色金属强国的战略性策略中的核心价值体现 科学史家乔治·萨顿认为: “没有圣徒，人类会陷入罪恶之中，没有艺术家，人类社会会陷入丑陋之中，没有科学家，人类就会完全停顿而且退化。”⑦没有科技的进步就文明社会就不可能前进。然而科技如果没有道德、信仰等价值观引领，就会造成工具理性片面发展，超出自身界限，涉足其他领域，对价值理性进行压制，导致人性的扭曲和异化徐光宪院士说,谁掌握了稀土,谁就掌握了21世纪科技进步的钥匙。。马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中把中国建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论，运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题。”的探索,走自主、创新型的有色金属强国之路,建设“美”的有色金属文明生态。从另一方面来说，真善美的和谐之美，就是有色金属行业的物质文明、精神文明、政治文明、生态文明的和谐统一，这样的和谐之美将成为有色金属最耀眼的文化光芒。 三、