审美文化、娱乐和产业的漫想.pdfVIP

设计美学论坛l9 审美：文化、娱乐和产业的漫想 文／范藻 摘要：当今的审美，已经超越了传统的自然、社会和艺术的领域，而变成了一种司空见惯的 文化现象，它以审美为旗号，一头连着大众的娱乐，一头连着时代的产业，呈现出五彩缤纷的景 观特征。大量无可辩驳的事实证明，没有美学品位、艺术品味和创意品格的产品，是不能赢得市 场青睐的，也吸引不了消费者的眼球。 关键词：审美；文化；娱乐；产业 基金项目：本文系四川省高等教育“质量工程”建设项目“文化产业管理专业综合改革”[川教 函(2011)659号]研究成果。 “爱美之心，人皆有之”。高尔基曾经说过：“照天性来说， 文化的最美地带一定是荡漾着人性涟漪的生命之爱；如果说美 每个人都是艺术家，都希望把美的事物带到他的周围。竹【1]美植根 的最佳效果必定是展示人性之美的魅力，那么，文化的最大意 并体现于生活，凡是有生活的地方就有美的存在，关键是人们 义必定是映射着人性之美的理想的光辉。由此说明，美与文化 是否有一双发现美的“眼睛”，有一双创造美的“巧手”，这些 原来是互敬互爱的“一家人”，至少也是和睦共处的“好邻居”。 就构成了人类文化的多姿多彩，因此，美就成了文化的表征和 人类的爱美并非无缘无故，而是文化熏陶、浸染、积淀的 精华。 结果。遥想远古时代，人类过着茹毛饮血的生活，居住在山顶 “好玩之情，人亦有之。”丘吉尔说过：“人生最好有一种正 洞穴之中，以兽皮树叶为衣，可以说是有生命而无文化的。无 当的娱乐，即使没有财富，也能拥有快乐。竹[2】中国当代著名美学 文化则野蛮，与动物相差无几，食不果腹，居无定所，衣不蔽 家朱光潜先生也把审美和娱乐联系起来论说，他认为：“消遣就 体，何美之有?((礼记·王制篇》日：“东方日夷，被发文身，有 是娱乐，无可消遣当然就是苦闷。世间欢喜消遣的人，无论他 不火食者矣。南方日蛮，雕题交趾，有不火食者矣。西方日戎， 们的嗜好如何不同，都有一个共同点，就是他们必都有强旺的 被发衣皮，有不粒食者矣。北方日狄，衣羽毛穴居，有不粒食 生活力”[31。不论是热爱美好的生活，还是拥有快乐的人生，甚者矣。……凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必参 至是旺盛的生命活力，都说明了一个浅显的道理，娱乐之于审 相得也。无旷土，无游民，食节事时，民成安其居，乐事劝功， 美，或审美之于娱乐其实是人性问题的两个方面。 尊君亲上，然后兴学0”仲7q8文明由此而产生，文化伴随而出现。 “君子爱财，取之有道”。这个“道”不仅是规矩与规范、信 美的种子也悄然播下，渐渐萌动，慢慢生长。((礼记·乐记 用与信义、良知与良心一类的道德之“道”，也不仅是贸易规则、 篇》日：“乐者，心之动也；声者，乐之象也。文采节奏，声之 市场法则、金融守则一类的经济之“道”，它还应该包括美学要 饰也。君子动其本，乐其象，然后治其饰。”14]257由自然的声音和 求、艺术诉求、创意追求一类的审美之“道”。大量无可辩驳的 音响，经过加工处理，润色提炼，变成了艺术的乐音和旋律。加 事实证明，没有美学品位、艺术品味和创意品格的产品，是不 工和处理的方式，润色和提炼的技巧，这就是以文化之的艺术， 能赢得市场青睐的，也吸引不了消费者的眼球。因此，如果是 这更是文化所追求的最高境界和最佳效果——美。 一个文化产品或一门艺术缺失了美感，那更是不可想象的。 如果说文化本身不一定是美的话，那么文化的结果一定要 那么，围绕“美”，文化、娱乐和产业，将会呈现出一种什 包含美的因素；或者说美本身一定是文化效力使然的话，那么 么样的景观呢? 美绝对要体现一种文化的情怵或者说文化是一个大“染缸”的 话，那么美就一定是出淤泥而不染的一匹白练。只有美与文化 一．原因：美与文化的互敬互爱 在真诚而真心、善良而善意、纯洁而纯净、可爱而可人等方面， 如果说美的最高境界一