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第二章 原始社会——人类历史的开端 第一节 人类的起源 第二节 原始公社 第三节 原始文化 第四节 野蛮与文明 第一节 人类的起源 一、人类关于自身起源的认识过程 二、人类起源的三个阶段 三、人种的差异 四、原始社会的历史分期 第二节 原始公社 相关问题 一、血缘家庭公社 二、母系氏族公社 三、父系氏族公社 第三节 原始文化 相关问题 一、原始人的自然知识 二、文字的雏形 三、原始艺术 四、原始宗教 第四节 野蛮与文明 一、原始社会的一般特征 二、原始社会的解体征兆 三、文明的标志 * * * * * * * 一、人类关于自身起源的认识过程：从神话宗教到科学探讨 1、神话宗教的解释 ◎ 女娲氏和普罗米修斯的传说。 泥土造人。 ◎ 犹太教、基督教和伊斯兰教的神学。 上帝造人。 ◎ 唯心主义、物质的非永恒性和无中生有的原则； 区别于现代克隆技术的唯物主义、 物质的永恒性和从有到有的原则。 两者不可同日而语。 ◎ 科学探讨 思想的解放与近代科学的兴起——人类起源的生物学解释。 林奈（瑞典人 1707-1778）：人猿同归于灵长目——静态的相近。 拉马克（法国人 1744-1829）：人类源于类人猿——动态的联系。 赫胥黎（英国人 1825-1895）：人猿同祖的亲缘关系。 达尔文（英国人 1809-1882）：人类由已经灭绝的古猿进化而来。 恩格斯：劳动创造人，亦或制造工具的劳动构成人的特有属性。 理性、思想和信仰的追求构成人的另一属性。 换言之，人在形而下和形而上两个层面区别于动物。 二、人类起源的三个阶段 体态的变化（脑容量和牙齿） 制造工具的劳动 体态的变化（脑容量和牙齿） 制造工具的劳动 欧洲的尼安德特人、 克鲁马农人 中国的山顶洞人、兰田人、元谋人、 长阳人、马坝人、丁村人 100-1万年以前 完全形成的人 人类起源的轨迹可表述如下： 攀树猿群……正在形成的人 拉玛古猿……（猩猩的祖先） 南方古猿——完全形成的人 两足 食草 印度的拉玛古猿（1400－700万年） ——过渡地位的非确定性。 南非的南方古猿（550－100万年） ——过渡地位的确定性。 1000-100万年以前 正在形成 的人 古猿——人类与现代类人猿（长臂猿和猩猩）的共同祖先 林栖生活 四足行走 臂悬跳跃 埃及的原上猿（3500－3000年） 埃及猿（2800－2600年） 法国的森林古猿（2300－1000年） 3000-1000万年以前 攀树猿群 说明 特点 代表 时间 阶段 注意： 遗址分布的跳跃性、 化石演进的非连续性 科学研究的假说性。 三、人种的差异 ◎ 蒙古利亚人种。 ◎ 欧罗巴人种。 ◎尼格罗人种。 至于社会分工的演进，需要考虑到特定的自然环境抑或经济活动的具体舞台，不可一概而论。在气候、水源和土壤等自然条件适宜的地区，农业无疑具有广阔的发展前景。而在沙漠瀚海，游牧经济长期占据绝对的主导地位。 四、原始社会的历史分期 ◎ 人类自然形态的演进 ◎ 生产工具的演进 ◎ 社会组织的演进 关于原始社会的经济内容， 基本线索是从攫取性经济到生产 性经济的发展，即从采集和渔猎 到原始农业和原始畜牧业的变化。 父权制 父系氏族公社 族外对偶婚：从夫居 新石器→青铜 母权制 母系氏族公社 族外群婚 →族外对偶婚 （望门居与居妇家） 旧石器→新石器 假说性 血缘家庭公社 辈分婚 旧石器 特点 组织形式 婚姻形态 生产工具 相关问题 ◎ 正在形成的人：杂婚与原始群。 ◎ 完全形成的人：群婚与原始公社。 一、血缘家庭公社 ◎ 家庭： 限制婚姻行为的血缘单位。 ◎ 公社： 公有的财产单位。 ◎ 血缘家庭： 源于杂婚的原始群。 辈分婚。 旧石器时代早期。 ◎ 假说性： 亚伯拉罕之夫妻与兄妹的双重关系。 中国古代文献记载的南方部分地区。 二、母系氏族公社 ◎ 旧石器时代晚期至新石器时代中期。 ◎ 族外群婚→族外对偶婚： 望门居与居妇家。 ◎ 氏族的外婚制与部落的内婚制。 ◎ 母权制： 妇女的支配地位。 世系原则与女性崇拜。 三、父系氏族公社 ◎ 新石器时代晚期至青铜时代。 ◎ 族外对偶婚： 从夫居。 ◎ 父权制： 男子的支配地位。 世系原则。。 男性崇拜 ◎ 氏族的裂变与父权制家族的出现。 定期轮换的份地。 相关问题 ◎ 文化的界定 文字出现以前的历史阶段。 知识的结晶。 形而上层面的精神、时尚、风貌。 一、原始人的自然知识 ◎ 生产活动与知识的积累。