古代游序专题训练.docVIP

2014最新游序、赠序阅读及答案详解 （一）阅读下面的文章，完成1—5题。 游石门诗序东晋 慧远石门在精舍南十余里，一名障山。基连大岭，体绝众阜。辟三泉之会，并立而开流，倾岩玄映其上，蒙形表于自然，故因以为名。此虽庐山之一隅，实斯地之奇观。皆传之于旧俗，而未睹者众。将由悬濑险峻，人兽迹绝，径回曲阜，路阻行难，故罕经焉。释法师以隆安四年仲春之月，因咏山水，遂振锡而游。于时交徒同趣，三十余人，成拂衣晨征，怅然增兴。虽林壑幽邃，而开涂况进；虽乘铖履石，并以所悦为安。即至，则援木寻葛，历险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。于是拥胜倚岩，详观其下，始知七岭之美，蕴奇于此：双阙对峙其前，重岩映带其后，峦阜周围以为障，崇岩四营而开宇。其中则有石台、石池、宫馆之象，触类之形，致可乐也。清泉分流而合注，渌渊镜净于天池，文石发彩，焕若披面，柽松芳草，蔚然光目。其为神丽，亦已备矣。斯日也，众情奔悦，瞩览无厌。游观未久，而天气屡变：霄雾尘集，则万象隐形；流光回照，则众山倒影。开阖之际，状有灵焉，而不可测也。及其将登，则翔禽拂翮，鸣猿厉响，归云回驾，想羽人之来仪；哀声相和，若玄音之有寄。虽仿佛犹闻，而神以之畅；虽乐不期灌，而欣以永日。当其冲豫自得，信有味焉，而未易言也。退而寻之，夫崖谷之间，会物无主。应不以情而开兴，引人致深若此，岂不以虚明朗其照，闲邃笃其情耶？并三复斯谈，犹昧然未尽。俄而太阳告夕，所存已往，乃悟幽人之玄览，达恒物之大情，其为神趣，岂山水而已哉！于是徘徊崇岭，流目四瞩；九江如带，丘阜成垤。因此而推，形有巨细，智亦宜然。乃喟然叹：宇宙虽遐，古今一契；灵鹫邈矣，荒途目隔。不有哲人，风迹谁存？应深悟远，慨焉长怀！各欣一遇之同欢，感良辰之难再，情发于中，遂共咏之云尔！（《中国古籍全录?历代游记选》）．对下列加点词的解释，不正确的一项是( ) A．此虽庐山之一隅 隅：角落 B．而开涂况进 涂：道路 C．闲邃笃其情耶？ 笃：沉重 D．宇宙虽遐，古今一契 遐：久远C。 笃：专一，一心一意，笃厚．A．释法师以隆安四年仲春之月B．实斯地之奇观C虽仿佛犹闻，而神以之畅D．详观其下【解析】选B。A. 介词，在/连词，来。B.都是助词，的。C.连词，表转折/连词，表并列。D.代词，山峰/副词，还是。 3．下列四组中，全都直接表现石门优美景色的一组是( ) ①悬濑险峻，人兽迹绝，径回曲阜 咸拂衣晨征，怅然增兴双阙对峙其前，重岩映带其后 清泉分流而合注，渌渊镜净于天池九江如带，丘阜成垤 灵鹫邈矣，荒途日隔 A． B． C． D．【解析】选D。 ①是写这里很少有供人行走的山路的原因 不是直接表现石门湖优美景色 是说灵鹫山虽然悠远，荒无人烟的路程对于笃信佛教的人来说，却像是一天就可以到达。并不是表现优美景色。．下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( ) A．文章首先介绍了石门的地理位置、命名由来，说明其不为人知的原因。接着记述了游历的过程，描绘了石门景色的奇丽多变，写出了眺览的乐趣。 B．文中有“交徒同趣三十余人”及“情发于中，遂共咏之云尔”的字样，由此可以得知，这次庐山之行人数众多，而且大家游山玩水，吟诗唱和。 C．文章后面两段由写景转为思考自然给人的启示。在慧远看来，自然山水会因为游者的感情而增添情致，那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，都是眼前美丽的山水赐给的禅趣。 D．本文文辞优美，句子骈偶，末段阐发佛教思想，带有晋代特有的玄学风格。C。在慧远看来，所看到的大自然都是无所主宰、随顺自然的，应当不会因为游者的感情而起增添什么情致。他领悟到那些幽隐之人神秘的感悟，通达永恒事物的至深之情，其实是神灵赐给的禅趣，并非仅仅是眼前美丽的山水。．把文中划横线的句子翻译成现代汉语。 (1)斯日也，众情奔悦，瞩览无厌。译：____________________________________________________________这一天，大家的心情奔放而又喜悦，四处游览都还不觉得满足。(2)当其冲豫自得，信有味焉，而未易言也。 译：____________________________________________________________当一个人怡然自得时，确实是意趣无穷呀，只是不容易用语言表达出来。【译文】 石门在东林寺南方大约十余里处，它另外还有一个名称叫“障山”。山脚和周围起伏的群岭相连，山体超越身边的山脉独自矗立。众多的山泉在这里汇合，两峰并肩而立，涧水从中流出，倾斜的危岩在水中映出倒影，朦胧的景色水雾般覆盖着大自然，因此才有了石门这个名字。这里虽然是庐山的一角，但确实是一大奇观。它的奇丽只在民间传说中代代相传，真正亲眼看过的人却并不多。因为瀑布湍急，人兽无法到达，山上的石径往复曲折，阻碍