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古诗词艺术表达---藏与露
* 本源义 假借体 表 层 显露 具体 深 层 隐藏 抽象 自然界中的风雨 政治中的风雨 定风波 勤政楼西老柳 白居易 半朽临风树,多情立马人。 开元一枝柳,长庆二年春。 诗歌以柳写人,用简括的笔勾勒了一幅临风立马图。 勤政楼西的这株柳树,是唐玄宗开元年间(713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已有百年上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。诗人对树伤情,良久立马,凝望出神。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。 诗的前两句,把读者带到了一个物我交融的妙境。树就是诗人,诗人就是树;多情之人是半朽的,半朽之树也是多情的 如果说,前两句用的是优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,同时,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这正是诗人的大手笔。 这老柳—— 是一轴历史画卷的缩影, 是由盛而衰的李唐王朝的写照。 它浓缩了极其深厚而凝重的社会内容。 本源义 假借体 半朽的老柳 衰落的唐王朝 怜惜情 感伤意 诗人 表层 — 显露 “露”中有“藏”, 借尺水以兴波。 深层 — 隐藏 “藏”隐 “露”中, 缩巨龙而成寸。 诗词 艺术构思 和 审美表达 欲露还藏,藏中隐真情; 曲径通幽,幽中有胜景。 杂 诗 唐 王维?君自故乡来 ,应知故乡事。来日绮窗前 ,寒梅著花未。 本源义 假借体 寒 梅 ? 杂 诗 故乡的情事 深度赏析: 诗歌一开头,诗人以近似讲话一样的语气,不加修饰地表现 了一个久住异地他乡的人,见到家乡亲友,欲知家乡情事的急切 的心情。诗人急切怀想的却是窗前那枝不知是否开花的梅花。这 是因为—— 一个人对故乡的怀念,总是和那些与自己过去生活有密切关 系的人、事、物联结在一起。所谓“乡思”,完全是一种“形象思 维”,浮现在思乡者脑海中的都是一个个具体的形象或画面。故 乡的亲朋故旧、山川景物、风土人情,都值得怀念。但引起亲切 怀想的,有时往往是一些看来很平常、很细小的情事,这窗前的 寒梅便是一例。它可能蕴含着当年家居生活亲切有趣的情事。因 此,这株寒梅,就不再是一般的自然物,而成了故乡的一种象征。 梅花作为繁多家事的借代,它已经被诗化、典型化了。因此这株 寒梅也自然成了诗人的思乡之情的集中寄托。 过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 本源义 假借体 ? ? 过华清宫 过华清宫 杜牧 长安回望绣成堆,山顶千门次第开。 一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。 唐明皇为了取悦杨贵妃,私下密旨,动用驿站人马,暗中运送荔枝。 唐明皇宠色误国,导致安史之乱,致使国家和百姓蒙受深重的苦难。 假借体 小事件 本源义 大问题 宋徽宗赵佶喜爱书画,创建并主管了世界上最早的皇家画院。他亲自授课,亲自出题批卷,培养绘画人才,开创了一代画风。当时画院的考试标准是:笔意俱全。 有一次考试,他出的题目是“深山藏古寺”。 要画好这个题目并不容易。 有的在山腰间画座古庙,有的把古庙画在 丛林深处。庙,有的画得完整,有的只画出庙 的一角或庙的一段残墙断壁……。 他看了很多幅,都不满意。就在他感到失 望的时候,一幅画深深地吸引住了他,他仔细 端详一番后,便连连点头称赞,说:“好,好, 这才是‘魁选’(魁选,即第一名)之作呀!” 这幅画好在构思巧妙:画者根本就没有画庙。 画的是崇山峻岭之中,一股清泉飞流直下,跳 珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚,用瓢舀了 泉水倒进桶里。就这么一个挑水的和尚,就把 “深山藏古寺”这个题目表现得含蓄深邃极了。 和尚挑水,当然是用来烧茶煮饭,洗衣浆衫, 这就叫人想到附近一定有庙;和尚年迈,还得 自己来挑水,可以想象到那庙是座破败的古庙 了。庙一定是在深山中,画面上看不见,这就 把“藏”字表现出来了。这幅画比起那些画庙的 一角或庙的一段墙垣的,更切合“深山藏古寺” 的题意。 意 象 1.实体意象 3.事态意象 2.虚体意象 辞 格 比喻 象征 双关 用典 关 联 等 等 山欲高,尽出之则不高;烟霞锁其腰则高。 水欲远,尽出之则不远;掩映断其脉则远矣。 ——《林泉高致》(宋·郭熙) 赤 ?壁 唐 · 杜牧 折戟沉沙铁未销 ,自将磨洗认前朝 。 东风不与周郎便 ,铜
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