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第2章　秦汉部分（一）　复习笔记一、辞赋（一）贾谊赋1．简介贾谊，洛阳（今河南省洛阳市）人。汉文帝初年，由洛阳守吴公推荐，被召见，官至人中大夫。力主改革政制，因被权贵中伤，出为长沙王太傅。四年后，复被召为梁怀王太傅。怀王堕马死，谊自伤为傅无状，郁郁而死。贾谊在政治上建议逐步削弱地方割据势力，巩固中央政权，以全力抗击匈奴；并强调重农，充裕民食。2．著作贾子新书十卷，共五十六篇。政论散文：《论治安策》、《过秦论》、《论积贮疏》；辞赋：《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》、《惜誓》、《旱云赋》、《虚赋》。3．思想（1）仁与礼：以爱民为主要内容的施仁义、行仁政的思想是贾谊政治思想的基本内容。a．在贾谊看来，在使汉朝长治久安而不至于重蹈秦亡的覆辙，就必须施仁义、行仁政。b．贾谊的仁义观已带有了强烈的民本主义的色彩。贾谊认为，秦之所以强大起来并能统一天下，根本原因就在于它顺应了历史发展的潮流并合乎了民心。（2）道与德：贾谊认为，阴阳、天地、人与万物都是由德产（2）道与德：贾谊认为，阴阳、天地、人与万物都是由德产生的，而德又是由道产生的。因此，在贾谊看来，道是宇宙万物的最终本源，而德则是宇宙万物的直接本源。4．后世评价贾谊一生虽然短暂，但是，就在这短暂的一生中，他却为中华文化宝库留下了一份珍贵的文化遗产。他是骚体赋的代表作家。在西汉政论散文的园地中，贾谊的散文也堪称文采斐然。刘勰《文心雕龙·奏启》称其奏疏是“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”其最为人称道的政论作品是《过秦论》、《治安策》和《论积贮疏》。其文说理透辟，逻辑严密，气势汹涌，词句铿锵有力，对后代散文影响很大。鲁迅曾说，他与晁错的文章“皆为西汉鸿文，沾溉后人，其泽甚远。”（二）枚乘赋1．简介枚乘赋据胡刻《文选》本枚乘，字叔，淮阴（今江苏省淮阴县）人。初为吴王刘濞郎中。濞企图谋反，乘上书劝阻，不被采纳。后为梁孝王客。吴楚反时，又上书劝濞罢兵，由此知名。武帝即位，以安车蒲轮征入京，死在路中。《汉书·艺文志》有枚乘赋九篇，今仅存三篇。《七发》是他的代表作。2．代表作解读《七发》：本文假设楚太子有病，吴客往问，用七事来启发太子，故名《七发》。先陈说音乐、饮食、车马、游观之乐，都未能使太子兴起；再说以田猎、观涛，引起太子的兴趣，使他略有起色；最后说要向太子推荐方术之士论述精辟的道理，太子听了出一身汗，霍然病愈。它的主旨在说明享乐腐朽的生活是致病的根源，而听取“要言妙道”以提高思想是治病的最好药石。全文规模宏大，词汇丰富，描写事物，铺张细腻；观涛一段，写得尤为淋漓尽致、惊心动魄。《七发》开辟了汉代大赋的道路，但每段颇有变化，不像后来一般大赋那么平板，后人沿袭这种形式写作，称为“七”体。（三）司马相如赋1．简介司马相如赋据胡刻《文选》本司马相如，字长卿，蜀郡成都人。前汉著名辞赋家。景帝时为武骑常侍，因病免。客游梁，为梁孝王门客，与邹阳、枚乘、严忌等辞赋家交游。所作《子虚赋》、《上林赋》，为武帝所重，用为郎。奉命出使西南有功。后为孝文园令。病卒于家。有《司马文园集》。著名作品尚有《大人赋》、《长门赋》和散文《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》等。2．代表作品《子虚赋》、《上林赋》、《司马相如上书谏猎》、《长门赋》等。3．代表作解读《子虚赋》：本篇和《上林赋》是司马相如的名作。两赋内容承接，本为一篇，《史记》的《司马相如列传》、《汉书》的《司马相如传》都作一篇，《文选》始分为两篇。本篇假设子虚出使于齐，向乌有先生夸耀楚王在云梦游猎的盛况非齐王所及；乌有先生不服，加以诘难。《上林赋》写亡是公详述汉天子在上林苑校猎的壮观，非齐楚诸侯之国所能比；最后主张修明政治，提倡节俭，用以讽谏。两赋规模宏大，铺叙细腻，是汉代大赋的代表作品，对后来的辞赋影响很大。4．文学成就（1）司马相如的文学成就主要表现在辞赋上。司马相如是公认的汉赋代表作家和汉赋大师，也是一位文学大师和美学大师。它是汉赋的奠基人，掌握了辞赋创作的审美规律，并通过自己的辞赋创作实践和有关辞赋创作的论述，对辞赋创作的审美创作与表现过程进行了不少探索。他比较完整地提出了自己的辞赋创作主张。对现代美学的领域作出贡献。（2）司马相如还是汉代很有成就的散文名家，从整体上看，在语言的运用和形式的发展等方面，他对汉代散文作出了重要贡献。5．历史评价司马相如是中国文化史文学史上杰出的代表，是西汉盛世汉武帝时期伟大的文学家、杰出的政治家。他被班固、刘勰称为“辞宗”，被林文轩、王应麟、王世贞等学者称为“赋圣”。同时，司马相如出使西南夷，将西南夷民族团结统一于大汉疆域，被称之为“安边功臣”，名垂青史。（四）班彪赋1．简介班彪，字叔皮，安陵（今陕西省咸阳市东）人。更始时，年二十余，离长安往天水郡（故治在今甘肃省通渭县西北）归隗嚣。后感到隗嚣一定要失败，往河西（今甘肃、青海二省黄河以西地）依大将