唐六典9月29日阅读材料.doc

《唐六典》9月29日阅读材料 一【正文】凡祥瑞应见，皆辨其物名。若大瑞，【注文】大瑞谓景星、庆云、黄星真人、河精、麟、凤、鸾、比翼鸟、同心鸟、永乐鸟、富贵、吉利、神龟、龙、驺虞、白泽、神马、龙马、泽马、白马赤髦、白马朱鬃之类，周匝、角瑞、獬豸、比肩兽、六足兽、兹白、腾黄、騊駼、白象、一角兽、天鹿、鳖封、酋耳、豹犬、露犬、玄珪、明珠、玉英、山称万岁、庆山、山车、象车、乌车、根车、金车、朱草、屈轶、蓂荚、平露、萐莆、蒿柱、金牛、玉马、玉猛兽、玉瓮、神鼎、银瓮、丹甑、醴泉、浪井、河水清、江河水五色、海水不扬波之类，皆为大瑞。【正文】上瑞，【注文】谓三角兽、白狼、赤罴、赤熊，赤狡、赤兔、九尾狐、白狐、玄狐、白鹿、白獐、白兕、玄鹤、赤乌，青乌、三足乌、赤蔫、赤雀、比目鱼、甘露、庙生祥木、福草、礼草、萍实、大贝、白玉赤文、紫玉、玉羊、玉龟、玉牟、玉英、玉璜、黄银、金藤、珊瑚钩、骇鸡犀、戴通璧、玉琉璃、鸡趣璧之类，皆为上瑞。【正文】中瑞，【注文】谓白鸠、白乌、苍乌、白泽、白雉、雉白首、翠鸟、黄鹄、小鸟生大鸟、朱雁、五色雁、白雀、赤狐、黄罴、青燕、玄貉、赤豹、白兔、九真奇兽、充黄出谷、泽谷生白玉、琅玕景、碧石润色、地出珠、陵出黑丹、威绥、延喜、福井、紫脱常生、宾连阔达、善茅、草木长生，如此之类，并为中瑞。【正文】下瑞，【注文】谓秬秠、嘉禾、芝草、华苹、人参生、竹实满、椒桂合生、木连理、嘉木，戴角麀鹿、駮鹿、神雀、冠雀、黑雉之类为下瑞。【正文】皆有等差。 1《旧唐书》卷四十三《职官二》“礼部郎中”条： 凡祥瑞，皆辨其名物。有大瑞、上瑞、中瑞，皆有等差。 按：《旧唐书》此条当脱去“下瑞”。 2《新唐书》卷46《百官一》： 凡景云、庆云为大瑞，其名物六十有四；白狼、赤免为上瑞，其名物三十有八；苍鸟、朱雁为中瑞，其名物三十有二；嘉禾、芝草、木连理为下瑞，其名物十四。 3白泽： 敦煌文献有S.6261与P.2682《白泽精怪图》。 《三才图会·鸟兽卷》： 二、【正文】若大瑞，随即表奏，文武百僚诣阙奉贺。其他并年终员外郎具表以闻，有司告庙，百僚诣阙奉贺。其鸟兽之类有生获者，各随其性而放之原野。其有不可获者，若木连理之类，所在案验非虚，具图画上。 1《新唐书》卷46《百官一》： 大瑞，则百官诣阙奉贺；余瑞，岁终员外郎以闻，有司告庙。 2《通典》卷108《开元礼纂类·序例下》“杂制”条： 凡祥瑞依图书合大瑞者，随时表奏。（注文：百官诣阙，上表奉贺，告庙，颁下。自外诸瑞，并申有司，元日以闻。） 此条同《大唐开元礼》卷二《序例下》“杂制”条： 凡祥瑞，依图书。合大瑞者，随列表奏，百官诣阙，上表奉贺，告庙攽下。自外诸瑞，并申所司，元日以闻。 3《唐会要》卷二十八“祥瑞上”条： 仪制令：诸祥瑞若麟、凤、龟、龙之类，依图书大瑞者，即随奏。其表惟言瑞物色目及出处，不得苟陈虚饰。告庙颁下后，百官表贺，其诸瑞并申所司，元日以闻。其鸟兽之类，有生获者，放之山野，余送太常。若不可获，及木连理之类，有生即具图书上进。诈为瑞应者，徒二年。若灾祥之类，史官不实封者，黜官三等。 4《册府元龟》卷63《帝王部（六十三）·发号令（二）》： 太宗贞观二年九月，诏曰：“自昔帝王，受天明命，其有二仪感德，百灵效祉，莫不君臣动色，歌颂相趋。朕恭膺大宝，情深夕惕，每见表奏符瑞，惭恧增怀。且安危在乎人事，吉凶极于政术，若时主肆虐，嘉贶未能成其美；如治道休明，咎征不能致其恶。以此而言，未为可请。自今已后，麟凤龟龙，大瑞之类，依旧表奏；自外诸瑞应奏者，唯显瑞物色目及出现处，更不得苟陈虚饰，徒事浮夸。” 5此条又见《唐会要》卷二十八“祥瑞上”，与《册府元龟》略有不同： 贞观二年九月三日，诏：“朕每见诸方表奏符瑞，惭惧增深。且安危在乎人事，吉凶系于政术。若时主肆虐，嘉贶未能成其美；如治道休明，庶征不能致其恶。以此而言，未为可恃。自以后，麟、凤、龟、龙，大瑞之类，依旧表奏，自外诸瑞，宜申所司。其大瑞应奏者，惟录瑞物色目及出现处，更不得苟陈虚饰。” 6《唐大诏令集》卷一百十四载此条诏令，与《册府元龟》、《唐会要》略有不同，录于下： 诸符瑞申所司诏：“自昔帝王，受天明命，其有二仪感德，百灵效祉，莫不君臣动色，歌颂相趋。朕恭膺大宝，情深夕惕，每见表奏符瑞，惭恧增怀。且安危在乎人事，吉凶系于政术，若时主肆虐，灵贶未能成其美；如治道休明，咎征不能致其恶。以此而言，未为可恃。今后，麟凤龟龙，大瑞之类，依旧表奏；自外诸瑞，宜申所司，奏者唯显瑞物色目及出见处，更不得苟陈虚饰，徒事浮夸。” 按：《唐六典》此条当源于贞观二年所颁布“诸符瑞申所司诏”。仁井田升复原此条为开元七年、开元二十五年令。 由于诸条史料表达不清，或由于对史料的标点导致了理解上歧异，现根据上述史料拟出祥瑞上承次序： 《唐六典》： 大瑞——表奏——诣阙奉贺 其它—