山东高中语文选修教材备课研讨会〈论语〉〈孟子〉选读.ppt

山东省高中语文选修教材备课研讨会《〈论语〉〈孟子〉选读》施教建议 山东省日照第一中学　高月峰 弄清本课程的学习目标 了解孔子孟子的主要思想（解读） 理解、体会、背诵重要句子（解读） 积累巩固文言知识 第一单元 学而不厌 悔人不倦——孔子的“贵学”与“重教”思想 宋代大儒朱熹说：“凡读书，须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放。正身体，对书册，详缓看书，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。” 第一步，分析归纳每一则选文的内容。 子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎！”谈学习的方法、学习中的感受和学成后的表现。 子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”谈学习的结果。 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”谈好学者的表现。 第二步，给选文分类。 第三步，归纳每一类所包含的具体内容。例如，“教”，包括教的时机、教的内容、教的方法、教者的胸怀、教者（孔子）在学生心目中的高大形象等等。 2.请从下列选文中任选一则，联系实际，说说自己的理解： ①温故而知新，可以为师矣。 ②学而不思则罔，思而不学则殆。 ③知之为知之，不知为不知，是知也。 ④不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。 ⑤三人行必有我师焉。 三 积累.梳理 1．找出“学习资源”中找出自己认为重要的实词，结合以前学过的课文，归纳其意义和用法，整理到笔记本上，与同学交流、共享。 2．找出含有“而”“以”“之”等虚词的句子，对这些虚词的不同意义和用法加以整理，做成知识卡片。 3．将下列句子翻译成现代汉语。 ①德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ②子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？” 子夏曰：“贤贤易色① ，事父母能竭其力，事君能致 ②其身，与朋友交言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。” ①[贤贤易色] 尊重贤德而轻视表面故作的姿态。前一“贤”字有尊崇的意思。易，轻视。色，指有意做作的姿态。 ② [致] 奉献。 四 拓展空间 1．给下面这段文字加上恰当的标点。 哀公问弟子孰为好学孔子对曰有颜回好学不迁怒不贰过不幸短命死矣今也则亡未闻好学者也（《论语.雍也》） 2．*依据“学习资源”和学过的《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》，发挥想像，自拟题目，写一篇文章，描绘作为教师的孔子形象。 3.*阅读“相关链接”中《孔子的性习说与差异论》一文，结合选文谈谈自己从孔子的教育思想中获得哪些有益的启示。 活动二是为了引导学生将以前学过的内容同本单元所学内容相融合，将形象思维和抽象思维相统一，培养想像能力和综合表达能力。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》侧重于描述孔子教育学生时的慈善、宽厚、循循善诱等音容笑貌。本单元的“学习资源”多是议论性的文字，可以折射出孔子的思想、行为、态度和性格。认真加以揣摩，合理想像，完全可以使孔子作为教师的形象具体化、生动化。 学《论语孟子选读》，是为了引导学生阅读经典、体会经典、背诵经典。所以，所有的学习活动都应定位于引导学生阅读《论语》《孟子》选文，所有的教学环节都要引导学生依据文本进行听说读写，在诵读中感受，在体会中提高。 本单元设计上五节课，前两节课主要完成“经典诵读”。学生对照注释，阅读选文，在理解句子含义的基础上反复诵读文本。阅读的同时，在选文后写上该段选文所属的类型，如仁的含义、仁者的表现、实施仁的途径等，然后概括归纳选文内容。各小组选择一个题目组织讨论，整合讨论意见，推选一名代表准备发言。本节课是第三节，完成“探究园地”一，师生共同讨论交流“仁”的思想。 一小组：“仁”的含义就是忠恕。《里仁》八引用曾子的话说：“夫子之道，忠恕而已矣。”《雍也》二说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”《颜渊》三在仲弓问仁时孔子说：“己所不欲，勿施于人。”而且，课本第18页注释⒁明确说:“忠恕是孔子实践仁的两个根本方面。”另外，在必修课本一活动性学习专题《走近孔子》中，我们学过冯友兰先生的《孔子：第一位教师》，冯先生认为忠恕之道就是仁。 二小组：“仁”就是“克己复礼”。孔子很善于因材施教，颜渊、仲弓、樊远、子张都问仁，孔子针对学生的不同情况做了不同的回答。我们认为，在这四个人中，颜渊是孔子最喜爱的、水平最高的学生，所以孔子对颜渊的回答应该是最有权威性的。再说，“克己复礼”可以解释很多选文内容。《学而》一“孝悌也者，其为仁之本